Diferencia entre revisiones de «Teología»

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La '''teología''' (del griego θεος [''theos''], ‘Dios’, y λογος [''[[logos]]''], ‘[[estudio]]’, ‘razonamiento’, por lo que significaría ‘el estudio de Dios’ y, por ende, ‘el estudio de las cosas o hechos relacionados con Dios’) es la [[Disciplina académica|disciplina]] que estudia el conjunto de conocimientos acerca de [[Dios]], sus atributos y sus perfecciones.<ref>{{Cita libro |apellido=Ríos Pedraza |apellido2=Haya Segovia |nombre=Francisco |nombre2=Fernando |año=2009 |título=Historia de la Filosofía |url=https://books.google.es/books/about/Historia_de_la_filosof%C3%ADa_2_Bachillerato.html?id=n6SzygAACAAJ&redir_esc=y |fechaacceso=1 de junio de 2017 |página=101|capítulo=La filosofía medieval y renacentista |lugar=San Fernando de Henares |editorial=Oxford Univesity Press España, Sociedad Anónima |apellido-editor=Amodeo Escribano |apellido-editor2=Scott Blacud |apellido-editor3=López Vera |apellido-editor4=García Olaya |nombre-editor=Marisa |nombre-editor2=Elizabeth |nombre-editor3=Eduardo |nombre-editor4=Silvia|isbn=9788467351477 |número-autores=2}}</ref>
 
El empleo de esta palabra se atribuye al pensamiento [[Dioses olímpicos|politeísta]] de la [[Antigua Grecia]], y a los filósofos griegos entre los siglos IV y V a. C. Este término fue usado por primera vez por [[Platón]] en ''[[República (Platón)|La República]]'' (año 379 a. C.) para referirse a la comprensión de la naturaleza divina por medio de la razón, en oposición a la comprensión literaria propia de sus poetas coetáneos. [[Adimanto de Colito|Adimanto]] preguntó a [[Sócrates]] cuáles serían las líneas generales de las razones que podríamos dar sobre los dioses (οἱ τύποι περὶ '''θεολογιάς''' τίνες ἄν εἶεν;, ''Rep.'' II, XVIII, citado por Platón, año 379 a. C.). Más tarde, '''[[Aristóteles]]''' (año 350 a. C) empleó el término en numerosas ocasiones con dos significados: