Diferencia entre revisiones de «Judá (patriarca)»

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[[Archivo:Stamp_of_Israel_-_Tribes_-_40mil.jpg|thumb|244px|Símbolo de la tribu de Judá.<ref>[[Tribus de Israel]], estampilla israelí, 1955-56.</ref> Inscripción hebrea: "Cachorro de león es Judá" ([http://www.biblegateway.com/passage/?search=G%C3%A9nesis+49&version=LBLA Génesis 49:9]).<ref>[http://bibliaparalela.com/study/genesis/49.htm {{hebreo|גּ֤וּר אַרְיֵה֙ יְהוּדָ֔ה}}] {{he icon}}</ref>]]
[[Archivo:Jacob-Juda-Strasbourg-resize.jpg|thumb|244px|[[Jacob]] (izquierda) y Judá (derecha). Vitral de la catedral de Estrasburgo]][[Archivo:Bikur Cholim Hospital doors 003-2.jpg|thumb|244px|[[León de Judá]]. El león es un tradicional símbolo de Judá, יְהוּדָה (escrito en [[idioma hebreo|hebreo]]).<ref>Puerta del Hospital Bikur Jolim, Ciudad Nueva de Jerusalén (Jerusalén Este), Israel.</ref>]]
[[Archivo:12 tribus de Israel.svg|thumb|244px|Mapa con las [[Tribus de Israel|doce tribus israelitas]], 1200-1050&nbsp;a.&nbsp;C. El territorio de la '''Tribu de Judá''' figura en color siena al oeste del [[Mar Muerto|Mar de la Sal]].<ref>Simón Dubnow, ''Manual de la historia judía: desde los orígenes hasta nuestros días'', Buenos Aires: Sigal, 1977, capítulo 4 y mapa en p. 57; el autor presenta además sus conclusiones acerca de la evidencia científica al respecto en pp. 58-59).</ref>]][[Archivo:Stamp_of_Israel_-_Festivals_5711_-_15mil.jpg|thumb|244px|[[Arte asquenazíaVFRGVHRJVFBHEVWJR4YGFVDYFCVFGHTHGRHEDGCHFRBGRHCVHFVBFGTHFVHCVDFHVGTRHVSCHFGTJGRDGVHFVRHFGTRFHGFRGRFGDHXGDHGRHRGFHFGEKG6LUHGYFYDHFCXTGWDFTVGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYsquenazí|Arthur Szyk]], « ''Celebra tus fiestas, Judá'' », estampilla israelí, 1950.<ref>El texto citado proviene del ''Libro de Nahúm'' ([http://bibliaparalela.com/lbla/nahum/1.htm Nahúm 1:15]; nótese que en la [[Tanaj|Biblia hebrea]] este verso figura como Nahúm 2:1).</ref>]]
 
'''Judá''' ({{hebreo|יְהוּדָה}}) fue el cuarto hijo de [[Jacob]], un importante líder de las doce [[tribus de Israel]] y uno de los principales ancestros del [[pueblo judío]].<ref>De las doce [[tribus de Israel]] solo aquellas de Judá y Benjamín sobrevivirán luego de la destrucción del [[Historia_del_Antiguo_Israel#Reino del norte (Israel)|Reino del norte (Israel)]], cosa que condujo a la pérdida de las diez tribus restantes.</ref>
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De lo relatado en Éx.&nbsp;1:1-6 podemos deducir que Judá murió en [[Egipto]], que era donde su hermano [[José]] ejercía de gobernador. La descendencia de Judá está detallada en Cró. 4:1-21 y el territorio y las ciudades asignados a su tribu en Jos. 15.
La familia de Judá. Es posible que después de este incidente Judá dejara a sus hermanos. Asentó su tienda cerca de Hirá, el adulamita, y por lo visto hubo entre ellos una relación de amistad. Durante este tiempo se casó con la hija de Súa, un cananeo. Con ella tuvo tres hijos: Er, Onán y Selah. El más joven, Selah, nació en Aczib. (Gén. 38:1-5.)
Con el tiempo Judá escogió a Tamar como esposa para Er, su primogénito, pero Yavé (Dios) ejecutó a este debido a su maldad. Por tanto Judá mandó a su segundo hijo, Onán, que cumpliese con el matrimonio de cuñado y se casara con Tamar. No obstante, aunque Onán tuvo relaciones con ella, “desperdició su semen en la tierra para no dar prole a su hermano”. Por esta acción, Yavé también le dio muerte. Luego Judá le recomendó a Tamar que volviese a laXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXTRFBM FVBKJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJBCUGY8JÑ{---QDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD3EEEEEEEEEE3EQla casa de su padre y esperase hasta que Selah creciese. Sin embargo, cuando Selah creció, Judá no se lo dio a Tamar en matrimonio, al parecer porque razonó que su hijo más joven pudiera morir. (Gén. 38:6-11, 14.)
Por consiguiente, después que Judá enviudó, Tamar, que se enteró de que su suegro iba a Timnah, se disfrazó de prostituta y se sentó en la entrada de Enaim, en el camino por el que Judá pasaría. Judá no reconoció a su nuera y supuso que era una prostituta, así que tuvo relaciones con ella. Cuando más tarde salió a la luz que Tamar estaba encinta, Judá insistió en que la quemaran por ramera. Sin embargo, una vez que quedó demostrado que él mismo la había dejado encinta, exclamó: “ella es más justa que yo, por razón de que yo no la di a Selah mi hijo”. De esta forma, sin ser consciente de ello, Judá había ocupado el lugar de Selah a la hora de engendrar prole legal. Unos seis meses después, Tamar dio a luz dos gemelos, [[Farés|Fares]] y Zérah. Judá no volvió a tener relaciones con ella. (Gén. 38:12-30.)