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Línea 107: ==== Las crónicas europeas sobre el imperio incaico ==== Los primeros vestigios escritos sobre el imperio incaico lo constituyen ~~los renatos~~las crónicas registradas por varios autores europeos (posteriormente existieron cronistas [[mestizo]]s e [[indígena]]s que también recopilaron la historia de los incas); estos autores recopilaron la «historia incaica» basándose en relatos recogidos por todo el imperio.<ref name="incas-rostw-hist">{{Cita libro \|apellido=Rostworowski Tovar \|nombre=María \|fecha=octubre del 2010 \|título=Incas \|serie=Biblioteca Imprescindibles Peruanos \|páginas=17-25 \|capítulo=1. La historia de los incas\|lugar-publicación=Perú \|editorial=Empresa Editora El Comercio S. A. - Producciones Cantabria S.A.C.\|isbn=978-612-4069-47-5 \|fechaacceso=29 de febrero de 2012}}</ref> Los primeros cronistas tuvieron que enfrentar varias dificultades para poder traducir la historia incaica ya que, además de existir una barrera idiomática, se enfrentaron al problema de interpretar una manera de ver el mundo totalmente distinta a la que estaban acostumbrados.<ref name="incas-rostw-hist"/> Esto condujo a que existan varias contradicciones entre los textos coloniales y un ejemplo de ello lo representan las [[cronología]]s sobre los gobernantes incas; así, en muchas crónicas se atribuyen las mismas hazañas, hechos y episodios a distintos gobernantes.<ref name="incas-rostw-hist"/> Sobre las crónicas del imperio incaico, es importante acotar que sus diversos autores tuvieron ciertos intereses al escribirlas. En el caso de los cronistas españoles, su interés fue «legitimar la conquista a través de la historia», para esto en muchas crónicas se señala que los incas conquistaron usando enteramente la violencia y por lo tanto no tenían derechos sobre los territorios conquistados. En otro caso los cronistas ligados a la [[Iglesia católica]] buscaron legitimar la evangelización describiendo a la religión incaica como obra del demonio, a los incas como hijos de Noé y tratando de identificar a las deidades incaicas con las creencias bíblicas o el folclor europeo.<ref name="incas-rostw-hist"/> Igualmente existieron otros cronistas mestizos e indígenas que también tuvieron un interés de ensalzar el imperio o alguna de las panacas con las cuales se emparentaban, como el caso del [[Inca Garcilaso de la Vega\|Inca Garcilaso]], quien mostraba un imperio incaico idealizado donde no existía la pobreza, se repartía la riqueza y los recursos se explotaban racionalmente.<ref name="incas-rostw-2"/>

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