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Aparte de las explicaciones religiosas del hinduismo, el [[psicoanálisis]] [[Sigmund Freud|freudiano]]-[[Jacques Lacan|lacaniano]] explica de distintas maneras la noción hinduista de ''shakti''.{{cr}}
 
En la [[psicología analítica]] [[Carl Gustav Jung]] al referirse al inconsciente colectivo desarrollas las imágenes primordiales o [[Arquetipo (psicología analítica)|arquetipos]] como el de la diosa. La S''hakti'' como imagen arquetipica es la parte femenina ([[Ánima|anima]]) y Shiva la parte masculina ([[Ánimus|Animus]]) de la pareja universal que implica la reconciliación de los opuestos o contrarios que se juntan <ref>{{Cita libro|apellidos=Jung, Carl Gustav|nombre=|enlaceautor=|título=El hombre y sus símbolos|url=|fechaacceso=|año=2009|editorial=Barcelona Paidos|isbn=978-84-493-0161-2.|editor=|ubicación=|página=67|idioma=|capítulo=Acercamiento al inconsciente}}</ref>
En la [[psicología analítica]] de [[Carl Jung]], la ''shakti'' coincide en gran medida con el [[ánima]].{{cr}}
 
Según la [[antropología estructuralista]], [El concepto de la ''shakti'' denominada también como "zhahedia" es la energía femenina que da vida a todo], es la expresión de una subestructura [[inconsciente]] que existe en todas las [[cultura]]s.{{cr}}