Diferencia entre revisiones de «Religiones abrahámicas»
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Las visiones del judaísmo sobre el más allá ("El Mundo Venidero") (''Olam Habá'') son muy diversas y su discusión no es alentada. Esto puede ser atribuido al hecho de que aunque claramente hay tradiciones en la [[Biblia Hebrea]] sobre una vida en el más allá (ver [[Naboth]] y la [[Bruja de Endor]]), el judaísmo se centra en esta [[vida]] y como llevar una vida santa para agradar a D-os, en lugar de obtener una recompensa futura, y su actitud puede ser ampliamente resumida en la observancia rabínica de que al principio del [[Génesis]], D-os vistió a los humanos desnudos ([[Adán y Eva]]), al final del libro de [[Deuteronomio]] enterró a los muertos (por ejemplo al profeta [[Moisés]]), los hijos de [[Israel]] lo lloraron durante 40 días y después siguieron adelante con sus vidas.
Muchos sienten que hay alguna forma de vida en el más allá, tal vez un regreso del alma a Dios, algunos dicen que hay una especie de recompensa para los bienhechores en el ''Gan Eden'' (el [[Edén|Jardín del Edén]]) y (menos aceptado) [[Castigo físico|castigo]] en el [[infierno]] judío (''[[Gehena]])''. Popularmente se afirma que el tiempo máximo de castigo para todos, excepto para los más malos, es un año. Los inclinados místicamente también afirman que las almas (o chispas de las almas) se pueden reencarnar, a través de un proceso llamado ''Gilgul''. Si hay un más allá, todos en el judaísmo aceptan que los [[Justos entre las Naciones]] irán al [[Paraíso]] y esta es una de las razones por la cual el judaísmo normalmente no hace [[proselitismo]].
El Alma Durmiente es una posible idea del más allá entre los judíos primitivos, interpretada de la historia de la Bruja de Endor, en la que llama al profeta Samuel "de su sueño" y un espíritu "sale de la tierra". Es posible acordar, sin embargo, que puede haber una Resurrección de cada persona en el Último Día.
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