Diferencia entre revisiones de «Antropología cultural»

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La publicación del libro de texto de [[Alfred Kroeber]] Antropología (1923) marcó un punto de inflexión en la antropología estadounidense. Después de tres décadas de acumular material, los boasianos sintieron una creciente necesidad de generalizar. Esto fue más obvio en los estudios de 'Cultura y personalidad' llevados a cabo por boasianos más jóvenes como [[Margaret Mead]] y [[Ruth Benedict]]. Influenciados por psicólogos psicoanalíticos, incluidos [[Sigmund Freud]] y [[Carl Gustav Jung|Carl Jung]], estos autores trataron de comprender la forma en que las personalidades individuales se formaron por las fuerzas culturales y sociales más amplias en las que crecieron. Destacan las obras de Mead, [[Mayoría de edad en Samoa]] (''Coming of Age in Samoa'') (1928) y [[El crisantemo y la espada]] (''The Chrysanthemum and the Sword'') (1946), de Benedict.
 
En los años 1950 y mediados de 1960, la antropología tendió a modelarse cada vez más según las ciencias naturales. Algunos antropólogos, como [[Lloyd Fallers]] y [[Clifford Geertz]], se centraron en los procesos de [[modernización]] mediante los cuales podrían desarrollarse estados recientemente independientes. Otros, como [[Julian Steward]] y [[Leslie White]], se centraron en cómo las sociedades evolucionan y se ajustan a su nicho ecológico, un enfoque popularizado por [[Marvin Harris]].
 
La [[antropología económica]] influenciada por [[Karl Polanyi]] y practicada por [[Marshall Sahlins]] y [[George Dalton]] desafió a la economía neoclásica estándar a tener en cuenta los factores culturales y sociales, y empleó el análisis marxista en el estudio antropológico. En Inglaterra, el paradigma de la antropología social británica comenzó a fragmentarse cuando [[Max Gluckman]] y [[Peter Worsley]] experimentaron con el marxismo y autores como [[Rodney Needham]] y [[Edmund Leach]] incorporaron el estructuralismo de [[Claude Lévi-Strauss|Lévi-Strauss]] en su trabajo.
 
El estructuralismo también influyó en una serie de desarrollos en las décadas de 1960 y 1970, incluida la [[antropología cognitiva]] y el [[Análisis de componentes principales|análisis de componentes]]. De acuerdo con los tiempos, gran parte de la antropología se politizó a través de la [[Guerra de Independencia de Argelia]] y la oposición a la [[Guerra de Vietnam]].<ref>{{Cita libro|título=Los condenados de la tierra|url=https://books.google.com.ar/books?id=uCSHkgEACAAJ&dq=franz+fanon+condenados&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwj2kuXz6ebjAhVZHLkGHfDVBRMQ6AEILDAA|editorial=Casa de las Américas|fecha=2011|fechaacceso=2019-08-03|isbn=9789592603370|idioma=es|nombre=Frantz|apellidos=Fanon|nombre2=Jean-Paul|apellidos2=Sartre}}</ref> El [[marxismo]] se convirtió en un enfoque teórico cada vez más popular en la disciplina.<ref>{{Cita publicación|url=https://rai.onlinelibrary.wiley.com/doi/abs/10.1111/j.1467-9655.2007.00434.x|título=Some reflections on anthropological structural Marxism|apellidos=Nugent|nombre=Stephen|fecha=2007|publicación=Journal of the Royal Anthropological Institute|volumen=13|número=2|páginas=419–431|fechaacceso=2019-08-03|idioma=en|issn=1467-9655|doi=10.1111/j.1467-9655.2007.00434.x}}</ref> En la década de 1970, los autores de volúmenes como ''Reinventing Anthropology'' se preocuparon por la relevancia de la antropología.
 
Desde la década de 1980, libros como ''Antropología y el Encuentro colonial'' reflexionaron sobre los lazos de la antropología con la [[Colonialismo|desigualdad colonial]]<ref>{{Cita libro|título=Anthropology & the Colonial Encounter|url=https://books.google.com.ar/books?id=u_ETAAAAYAAJ&q=Anthropology+and+the+Colonial+Encounter&dq=Anthropology+and+the+Colonial+Encounter&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjQvff76ubjAhVKHrkGHR1qB-oQ6AEILDAA|editorial=Ithaca Press|fecha=1973|fechaacceso=2019-08-03|isbn=9780903729000|idioma=en|nombre=Talal|apellidos=Asad}}</ref>, mientras que la inmensa popularidad de teóricos como [[Antonio Gramsci]] y [[Michel Foucault]] pusieron los temas de [[Poder (sociología)|poder]] y [[hegemonía]] en el centro de atención. El [[Género (ciencias sociales)|género]] y la [[Sexualidad humana|sexualidad]] se convirtieron en temas populares, al igual que la relación entre historia y antropología.<ref>{{Cita publicación|url=https://www.jstor.org/stable/682051|título=The Misrepresentation of Anthropology and Its Consequences|apellidos=Lewis|nombre=Herbert S.|fecha=1998|publicación=American Anthropologist|volumen=100|número=3|páginas=716–731|fechaacceso=2019-08-03|issn=0002-7294}}</ref>
 
Muchos antropólogos reaccionaron contra el renovado énfasis en el materialismo y el modelo científico derivado de Marx. Autores como [[David Schneider]], [[Clifford Geertz]] y Marshall Sahlins desarrollaron un concepto de cultura como una red de significado o significación, que resultó ser muy popular dentro y más allá de la disciplina<ref name=":0">{{Cita libro|título=La interpretación de las culturas|url=https://books.google.com.ar/books?id=e4UOQgAACAAJ&dq=la+interpretaci%C3%B3n+de+las+culturas&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjFuOOl7ObjAhUqIbkGHadADd8Q6AEILjAB|editorial=Gedisa|fecha=1996-06-01|fechaacceso=2019-08-03|isbn=9788474323337|idioma=es|nombre=Clifford|apellidos=Geertz}}</ref>.
 
El método interpretativo de Geertz involucraba lo que llamó [[descripción densa]]. Los símbolos culturales de los rituales, la acción política y económica, y el parentesco, son "leídos" por el antropólogo como si fueran un documento en un idioma extranjero. La interpretación de esos símbolos debe reformularse para su audiencia antropológica, es decir, transformarse de los conceptos "cercanos a la experiencia" pero extraños de la otra cultura, en los conceptos teóricos "antropológicos" de la experiencia. Estas interpretaciones deben reflejarse luego en sus creadores, y su adecuación como una traducción afinada de manera repetida, un proceso llamado [[círculo hermenéutico]].<ref name=":0" /> Geertz aplicó su método en varias áreas, creando programas de estudio que fueron muy productivos. Su análisis de la "religión como sistema cultural" fue particularmente influyente fuera de la antropología.
 
== Metodología ==