Diferencia entre revisiones de «Dios en el cristianismo»

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[[File:Michelangelo - Creation of Adam (cropped).jpg|thumb|450px|''[[La creación de Adán]]'' de [[Miguel Ángel]] es una de las más famosas representaciones del Dios cristiano.]]
 
En el [[cristianismo]], '''[[Dios]]''' es el ser [[eternidad|eterno]] que [[Narración de la creación del Génesis|creó]] y que [[divina providencia|mantiene]] el [[Universo]]. Dios es [[Trascendencia|trascendente]] (independiente de y distinto al universo material) e interviene activamente en el mundo.<ref name=Leith55>''Basic Christian Doctrine'' by John H. Leith (1 January 1992) {{ISBN|0664251927}} pages 55-56</ref><ref name=Millard87 >''Introducing Christian Doctrine'' (2nd Edition) by Millard J. Erickson (1 April 2001) {{ISBN|0801022509}} pages 87-88</ref>
 
La mayoría de los cristianos creen en el [[dogma]] de la [[Santísima Trinidad]]. Según esta doctrina, Dios se ha manifestado y se manifiesta en tres personas diferentes, pero que comparten la misma sustancia de Dios: Como [[Dios Padre|Padre]], como [[Cristo|Hijo]] y como [[Espíritu Santo|Espíritu]]. Al Dios Trino se cree en diferentes [[Atributos divinos|atributos]] entre ellos el amor, el más importante de todos (1 Jo 4,8 y manifestado así por Pablo en 1Co 13), la [[omnipotencia]], la [[omnisciencia]], la [[omnipresencia]], la santidad, la Verdad (Jo 14:16), la justicia y la fidelidad.
 
Los cristianos creen que Dios es espíritu,<ref>{{biblia|Juan|4:24}}</ref> no creado, [[omnipotencia|omnipotente]] y eterno. El Creador y sustentador de todas las cosas, que rescata al mundo a través de su Hijo, [[Jesús de Nazaret|Jesucristo]]. Con este plano de fondo, la creencia en la [[cristología|divinidad de Cristo]] y en el Espíritu Santo está expresada como la doctrina de la [[Santísima Trinidad]],<ref>J.N.D. Kelly, Early Christian Doctrines pp. 87-90; T. Desmond Alexander, New Dictionary of Biblical Theology pp. 514-515; Alister E. McGrath, Historical Theology p. 61.</ref> que describe una única "[[sustancia]]" divina ya existente como tres personas distintas e inseparables: el [[Dios Padre|Padre]], el Hijo ([[Jesús de Nazaret|Jesucristo]]), y el [[Espíritu Santo]].<ref>{{biblia|1Juan|5:7}}</ref> De acuerdo con esta doctrina, Dios no está dividido, en el sentido de que cada persona tiene un tercio de todo, pero antes, cada persona es considerada como siendo plenamente Dios (cf. ''[[Perichoresis]]''). La distinción reside en sus relaciones.
 
== Ente Supremo ==