Diferencia entre revisiones de «La Dolorosa (Cristóbal de Villalpando)»
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Villalpando hizo un uso cuidado de sus composiciones mediante el trazo y el uso de la luz para desarrollar la acción tratada en sus obras.<ref name="Catálogo"/>En el caso de esta obra, el grupo de ángeles detrás de María tiene mayor dinamismo que contrasta con el estatismo del personaje principal, situado al centro y que gracias a un dibujo más clasicista y preciso acentúa su presencia dentro de la obra.<ref name="Catálogo"/>El recurso de usar un "hemiciclo de ángeles"<ref name="Catálogo"/> parece no ser sólo un recurso escenográfico y decorativo, sino una constante en la forma en la que Villalpando creó tanto esta obra como en otras del mismo tema.<ref name="Catálogo"/>
En cuanto al tema representado, a partir del [[siglo XVII]] el culto a los dolores de María se incrementó y se arraigaría profundamente en la sociedad novohispana y en la mexicana, posteriormente. Prueba de ello son los innumerables escritos panegíricos sobre dicho tema o los cultos particulares de esta devoción mariana en [[Acatzingo de Hidalgo|Acatzingo]], Puebla y la
Esta obra de Villalpando fue de la colección del doctor José Luis Pérez de Salazar<ref name="Catálogo"/>y en fecha desconocida pasó a ser parte de la colección del Museo Soumaya. Tuvo una restauración en 1995 a cargo de Javier Padilla Leiner.<ref name="Catálogo"/> Existen tres obras de Villalpando con la misma iconografía en el [[Museo Nacional del Virreinato]], la Iglesia de Nuestra Señora del Carmen en Guadalajara y la colección particular de Manuel Barbachano.
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