Diferencia entre revisiones de «Civilización»
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La descripción tradicional de la [[evolución cultural]] de la humanidad incluía su paso por tres estadios: [[salvajismo]], [[barbarie]] y '''civilización'''. Esta perspectiva implicaba la [[idea de progreso]], por más que entre sus establecedores estuviera [[Rousseau]], que no veía mejora, sino degradación, en el paso del ''[[estado de naturaleza]]'' del ''[[buen salvaje]]'' al estado de civilización, en que el hombre está pervertido y corrompido por la sociedad. El pesimismo rousseauniano fue superado por los intelectuales posteriores, claramente optimistas ([[positivismo]] de [[Auguste Comte]]).
El predominio europeo desde la [[era de los descubrimientos]] (siglo XV), pero sobre todo desde la [[Revolución industrial]] (siglo XVIII) y el [[Repartición de África|reparto colonial de África]] (siglo XIX), en la fase del [[capitalismo]] que se conoce como [[Imperialismo]] (definición de [[Lenin]]), parecía hacer evidente para los contemporáneos la supremacía de todas sus particulares formas de organización: fueran económicas, sociales, políticas, incluso sus creencias y su [[raza]] ([[misionero|misionerismo]] y [[racismo]]). Desde ese punto de vista, el concepto [[Ilustración|ilustrado]] de civilización universal pasó a imponerse como un modelo a que todas las partes del mundo debían amoldarse, de grado o por la fuerza, ''por su propio bien''; y las potencias imperialistas occidentales debían afrontar, no por ser su interés, sino por ser su ''sagrada misión'', esa ''[[la carga del hombre blanco|carga del hombre blanco]
=== Relativismo cultural ===
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