Diferencia entre revisiones de «Tártaro (mitología)»

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Biblia
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El texto griego del [[Libro de Enoc]] refiere que Dios puso al [[arcángel]] [[Uriel]] "a cargo del Mundo y del Tártaro" (1 Enoc 20:2). En la misma obra se indica que el Tártaro es el lugar donde fueron encarcelados los doscientos [[ángeles caídos]] conocidos como [[Grigori]] o Vigilantes.<ref>Kelley Coblentz Bautch ''A Study of the Geography of 1 Enoch 17–19: "no One Has Seen what I Have Seen"'' (en inglés) p134</ref>
Los [[Oráculos sibilinos|Oráculos Sibilinos]], obra judía pero que pretendía ser considerada pagana menciona repetidamente al Tártaro como sinónimo del [[Seol]].
 
== En el Nuevo Testamento y la literatura gnóstica ==
 
El sustantivo Tártaro no es usado en el [[Nuevo Testamento]], pero sí la forma verbal ''ταρταρόω'' (''tartaròō'') que es una forma apocopada del [[griego clásico]] ''κατα Ταρταρὁω'' (''kata-tartaròō'') "arrojar hacia abajo al Tártaro", en un [[Hápax|único pasaje]] de la [[Segunda epístola de Pedro|Segunda Carta de Pedro]] (2:24) un escrito que se cuenta entre los más tardíos de la Biblia. Este pasaje ha sido visto por los estudiosos como un eco de la mención del Tártaro en el Libro de Enoc.<ref>Paul V. Harrison, Robert E. Picirilli James, 1, 2 Peter, Jude Randall House Commentaries 1992 p267 .</ref>
El texto [[gnóstico]] ''[[Hipóstasis de los Arcontes]]'', descubierto en [[Nag Hammadi]], presenta al Tártaro como el lugar al cual Zoe, la hija de Sofía, arroja a Ialdabaoth, el [[Demiurgo|Demiurgo]]. <ref>Bentley Layton ''The Gnostic Scriptures: "Reality of the Rulers"'' 95:5 p.74</ref>
 
= En la cultura popular actual =