Abrir menú principal

Cambios

1989 bytes añadidos ,  hace 3 meses
precision en el fondo cultural y legado etnico peninsular tras la caida del reino de Toledo
 
'''Neogoticismo''' o '''goticismo''' es la denominación historiográfica de la pretensión de los [[reinos cristianos de la Península Ibérica]], y especialmente del [[reino astur-leonés]], de considerarse herederos de la [[monarquía visigoda]] desaparecida en 711 con la [[invasión musulmana de España|invasión musulmana]] y considerarse legitimados para restaurarla mediante la denominada "[[Reconquista]]".<ref>[https://web.archive.org/web/20140810182023/http://celtiberia.net/verrespuesta.asp?idp=5895 Fruela II - Reino de Asturias y su posible goticismo], en celtiberia.net</ref><ref>Álvaro Solano Fernández-Sordo, [http://www.academia.edu/1265062/La_ideologia_del_Reino_de_Asturias_a_traves_de_sus_Cronicas ''La ideología del Reino de Asturias a través de sus Crónicas''] en Real Instituto de Estudios Asturianos.</ref> En épocas posteriores continuó sirviendo como elemento central de las construcciones [[ideológica]]s que justificaban el predominio socio-político de los "[[cristianos viejos]]" y la [[Monarquía Católica]].<ref>Belén Rosa de Gea, [http://www.saavedrafajardo.org/Archivos/NOTAS/RES0045.pdf ''La Corona Gótica de Saavedra Fajardo''] en Biblioteca Saavedra Fajardo (sobre la obra de [[Diego de Saavedra Fajardo]], ''Corona Gótica, castellana y austriaca, políticamente ilustrada; dedicada al príncipe de las Españas, nuestro señor'', 1646.</ref><ref>Carlos Claverías ''Reflejos del goticismo español en la fraseología del Siglo de Oro'', citado en [http://books.google.es/books?id=ZLvBywL7fnEC&pg=PA235&lpg=PA235&dq=%22venir+de+godos%22&source=bl&ots=Ujiura_62o&sig=Dv722z3tvzogD5C0X0xUUVX00YA&hl=es&sa=X&ei=UUEOU7e1D8nA0QWXqoBo&ved=0CC4Q6AEwAA#v=onepage&q=venir%20de%20godos&f=false] y en [http://books.google.es/books?id=xwVl7uqR7PoC&pg=PA59&lpg=PA59&dq=%22reflejos+del+goticismo+espa%C3%B1ol%22&source=bl&ots=nSYdTTp17t&sig=lX_G_LEyw-N4Oz_id154wNV7hhA&hl=es&sa=X&ei=m0EOU72oFMbL0AXb4IDYAg&ved=0CDAQ6AEwAQ#v=onepage&q=%22reflejos%20del%20goticismo%20espa%C3%B1ol%22&f=false], junto con el ''Vocabulario'' de [[Gonzalo Correas]]: '''''Es de los Godos''', es de los Guzmanes, cuando uno presume de ser de muy honrado linaje, porque los españoles en común se precian de venir de los Godos, y los Guzmanes son linaje noble y muchos''. Ya en la estrofa 28 del [[Poema de Fernán González]] se usa la expresión '''''venir de godos''''' "para subrayar el noble origen del linaje del rey Wamba" ([http://books.google.es/books?id=3WhdxIwaKYYC&pg=PA44&lpg=PA44&dq=%22venir+de+godos%22&source=bl&ots=wdwYOS95-N&sig=V0JrR1nS_LMBN9SJyYWvKakDJmA&hl=es&sa=X&ei=UUEOU7e1D8nA0QWXqoBo&ved=0CDcQ6AEwAg#v=onepage&q=%22venir%20de%20godos%22&f=false edición de Itzíar López], pg. 44). Una visión más negativa, asociada al [[ser de España|carácter nacional español]], hizo [[Baltasar Gracián]] en ''El Criticón'' (1651): ''La Soberbia, como primera en todo lo malo, cogió la delantera, topó con España, primera provincia de la Europa. Parecióla tan de su genio, que se perpetuó en ella, allí vive y allí reina con todos sus aliados: la estimación propia, el desprecio ajeno, el querer mandarlo todo y servir a nadie, hacer del don Diego y '''vengo de los godos''', el lucir, el campear, el alabarse, el hablar mucho, alto y hueco, la gravedad, el fausto, el brío, con todo género de presunción; y todo esto desde el noble hasta el más plebeyo''.</ref>
 
No debe confundirse esta ideologia socio-política, con la verdadera herencia étnica y familiar de miles de personas, familias y pueblos, que si descendian de los pueblos visigodos y otros, que a través de generaciones mantenian vivas costumbres personales, domésticas y tradiciones familiares distintivas de su orígen, al igual que tiempo después miles de conversos mantendrian por generaciones y hasta siglos tras integrarse entre los demás cristianos peninsulares, incluso de forma oculta al estar mal vistas y expuestas a acusarse. En el área de la España Omeya se tiene abundante constancia de que esto mismo ocurrria como para llegar a ser reportado literalmente en las fuentes andalusíes, y libre de ser interpretada teoréticamente Hoy día bajo el mismo ''neo-visigotismo'', producto de un interés monacal y de las aulas regias cristianas de proyectarse ideologicamente como ''herederos'' políticos o culturales del anterior Estado cristiano (aunque en sí, vivian aun bajo el mismo sistema social, penal y religioso, por costumbre y ''de facto''). El número de gente fue frecuente y no escaso provenientes de un nutrido segmento de la población que tenia ascendencia visigoda tambien de la que se declaraban sin ningun interés político dentro de la España musulmana, por personajes que estaban bien integrados y comprometidos en la nueva estructura étnica y geopolítica del Estado Omeya. Se sabe con certeza que variada proporción de las élites del reino hispanogodo, al igual que muchos mas no referidos en las crónicas, aceptaron el nuevo Estado y se integraron a él tras capitualciones e incluso conversiones al Islam, que les mantuvieron en el engranaje social ejecutivo y de administración, asi que cuando se leen paralelos llamados y reclamación a pertenecer también a la ''ascendencia de los godos'', está fuera de toda duda e hipótesis neo-goticista que pudiera ser manipulada en su entonces como se cree se produjera en el Norte peninsular.
 
 
== Edad Media ==
Usuario anónimo