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{{otros usos|Amón (desambiguación)}}
[[Archivo:Amun.svg|thumb|Amón]]
'''Amón''' (también conocido como: Amón, [[Griego antiguo|griego]] Ἄμμων Ámmōn, Ἅμμων Hámmōn) era un [[Dioses egipcios|divinidad egipcia]] (dios de la creación). Fue atestiguado desde el [[Imperio Antiguo de Egipto|Imperio Antiguo]] junto con su esposa [[Amonet]]. Durante el reinado de la [[Dinastía XI de Egipto|11 ªXI dinastía]] (siglo {{versalitas|xxi}} a.{{esd}}C.), se elevó a la posición de patrono de [[Tebas (Egipto)|Tebas]] sustituyendo a [[Montu]].<ref>Warburton (2012:211).</ref>
 
Después de la invasión,expulsión realizada porde los invasores [[Hicsos]], durante el reinado dedel tebano [[Amosis I]] (siglo {{versalitas|xvi}} a.{{esd}}C.), Amón adquirió importancia nacional, expresada en su fusión con el dios del Sol, [[Ra (mitología)|Ra]], como '''Amón-Ra''' o '''Amón-Re'''.
 
Durante el [[Imperio Nuevo de Egipto]] Amón-Ra conservó su estatus de dios principal en el panteón egipcio (excepto durante el [[Periodo amarnienseamarniano]]). Amón-Ra en este período (siglos {{versalitas|xvi}} al {{versalitas|xi}} a.{{esd}}C.) ocupaba la posición de divinidad trascendental,<ref>Michael Brennan Dick, ''Born in heaven, made on earth: the making of the cult image in the ancient Near East'', Eisenbrauns, 1999 {{ISBN|1575060248}}, [https://books.google.com/books?id=VP3o2908v10C&pg=PA185 p. 184 (fn. 80)]</ref> creadora de sí mismomisma por excelencia, era el dios de los pobres y de la piedad personal.<ref name="Vincent Arieh Tobin p20">Vincent Arieh Tobin, Oxford Guide: The Essential Guide to Egyptian Mythology, Edited by Donald B. Redford, p. 20, Berkley books, {{ISBN|0-425-19096-X}}</ref> Su posición como Rey de los Dioses se desarrolló hasta el punto delde monoteísmoun virtual monoteísmo donde los otros dioses se convirtieron en manifestaciones de él. Junto con [[Osiris]], Amon-Ra es el más ampliamente registrado de los dioses egipcios.<ref name="Vincent Arieh Tobin p20"/>
 
Como la principal deidad del Imperio egipcio conquistador, Amón-Ra también llegó a ser adorado fuera de Egipto, de acuerdo con el testimonio de historiógrafos. Amón llegó a ser [[Interpretatio graeca|identificado]] con [[Zeus]] en [[Grecia]] o con [[Júpiter (mitología)|Júpiter]] en [[Roma]].
 
==Templo en Karnak==
La historia de Amón como el dios patrón de Tebas comienza en el siglo XXIXIX ACa.C., con la construcción del [[Recinto de Amón-Ra]] en [[Karnak]] durante el reinado de [[Sesostris I]]. Antes de la 11ªXI dinastía la ciudad de Tebas no parecía tener relevancia.
 
Los trabajos de construcción del recinto de Amón-Ra ocurrieron durante el reinado de la [[Dinastía XVIII de Egipto]] cuando Tebas se convirtió en la capital del Egipto antiguode nuevo unificado. La construcción de la Salasala Hipóstilahipóstila también puede haber comenzado durante la XVIII dinastía, aunque la mayoría de la construcción se llevó a cabo bajo los reinados de [[Seti I]] y de [[Ramsés II]]. [[Merenptah]] conmemoró sus victorias sobre los [[Pueblos del Mar]] en las paredes de la Corte de Cachette, lugar donde iniciaba la ruta procesional al Templo de Luxor. La Gran Inscripción (que ahora ha perdido cerca de un tercio de su contenido) muestra las campañas del rey y su eventual retorno con botín y prisioneros. Junto a esta inscripción está la Estela de la Victoria, que es en gran parte una copia de la más famosa [[Estela de Merenptah]] encontrada en el complejo funerario de Merenptah en la orilla oeste del Nilo en Tebas.<ref>Blyth, 2007, p.164</ref> El hijo de Merenptah, [[Seti II]] añadió 2dos obeliscos pequeños delante del Segundosegundo Pilarpilar y un triple relicario de corteza al norte de la avenida procesional en la misma zona. Este estaba construido de piedra arenisca, con una capilla a Amón flanqueada por los templos de [[Mut]] y [[Jonsu]].
 
El último cambio importante en el recinto de Amón-Ra fue la adición del primer pilónpilono y las masivas paredes delde recintoun perímetro que rodearon todo el recinto, ambos construidos por [[Nectanebo I]].
 
==Imperio Nuevo==
[[File:Amun5.jpg|thumb|150px|Bajorrelieve que representa a Amón como el faraón.]]
{{AP|Sumo sacerdote de Amón}}
===Identificación con Min y Ra===
[[File:Fragment of a stela showing Amun enthroned. Mut, wearing the double crown, stands behind him. Both are being offered by Ramesses I, now lost. From Egypt. The Petrie Museum of Egyptian Archaeology, London.jpg|thumb|left|Fragmento de una estela mostrando a Amón entronizado. Mut, que lleva la doble corona, está detrás de él. Ambos están recibiendo ofrendas de [[Ramsés I]] (la parte de Ramsés esta perdida). Museo Petrie de Arqueología Egipcia, [[Londres]]]]
Cuando el ejército del fundador de la [[Dinastía XVIII de Egipto]] expulsó a los gobernantes [[Hicsos]] de Egipto, Tebas, se convirtió en la ciudad más importante de Egipto, la capital de la nueva dinastía. La deidad local de Tebas, Amón, por lo tanto, se hizo importante a nivel nacional. Los faraones de esa nueva dinastía atribuyeron todas sus campañas exitosas a Amón, y prodigaron gran parte de su riqueza en la construcción de templos dedicados a Amón.<ref name="EB1911">{{EB1911|inline=y|wstitle=Amun|volume=1|pages=860-861|first=Francis Llewellyn|last=Griffith|authorlink=Francis Llewellyn Griffith}} This cites:
* [[Adolf Erman|Erman]], ''Handbook of Egyptian Religion'' (London, 1907)
* [[Eduard Meyer|Ed. Meyer]], art. "Ammon" in [[Wilhelm Heinrich Roscher|Roscher's]] ''Lexikon der griechischen und römischen Mythologie''
* Works on Egyptian religion quoted (in the encyclopædia) under Egypt, section ''Religion''</ref>
 
La victoria lograda por los faraones que adoraban a Amón contra los "gobernantes extranjeros", lo llevó, a ser visto como el dios de los menos afortunados, manteniendo los derechos de justicia para los pobres.<ref name="Vincent Arieh Tobin p20" /> Ayudando a los que viajaban en su nombre, se convirtió también en el Protector del camino. Amón mantuvo los principios de [[Maat]] (verdad, justicia y bondad),<ref name="Vincent Arieh Tobin p20" /> ; los que querían adorar a Amón primero tenían que mostrar que eran dignos de estar en su presencia y dignos de decirle sus pecados a Amón.
 
{{quote|(Amón) que viene a la voz del pobre en angustia, que da aliento al que es miserable ... Tú eres Amón, el Señor del silencio, que viene a la voz de los pobres, cuando le llamo en Mi misericordia Viene y me rescata ... Aunque el siervo estaba dispuesto a hacer el mal, el Señor está dispuesto a perdonar El Señor de Tebas no pasa un día entero en cólera, su ira pasa en un momento, Vuelve a nosotros en misericordia ... Que tu ka sea amable, que perdones, no volverá a suceder.<ref>''Ancient Egyptian Literature: Volume II: The New Kingdom'', Miriam Lichtheim, p105-106, University of California Press, 1976, {{ISBN|0-520-03615-8}}</ref>}}
 
[[Archivo:Amun-Ra kamutef 2.jpg|thumb|200px|Amón-Min es representado con un Falofalo y un Flegoflagelo.]]
Posteriormente, cuando Egipto conquistó [[Reino de Kush|Kush]], los egipcios identificaron a la principal deidad de los kushitas como Amón. Esta deidad Kush estaba representada con una cabeza de carnero, más específicamente un carnero lanudo con cuernos curvos. Amón se asoció así con el carnero que surgía de la apariencia envejecida de la deidad del carnero de Kush. Una deidad solar en forma de un carnero se puede remontar a la cultura pre-alfabetizada de Kerma en [[Nubia]], contemporánea aldel Imperio ViejoAntiguo de Egipto. Puesto que los carneros eran considerados un símbolo de virilidad, Amón también se convirtió en unaun deidaddios de la fertilidad, y así comenzó a absorber la identidad de [[Min]], convirtiéndose en Amón-Min. Esta asociación con la virilidad llevó a Amón-Min a ganar el [[epíteto]] de Kamutef, que significa ''Toro de su madre'',;<ref>Hart 2005, p. 21</ref> en algunos templos de Karnak, Amón fue representado con un [[Falo]], en ocasiones también era representado con un [[Flagelo (objeto)|Flagelo]], asítal como [[Min]] era representado.
 
[[File:Re-Horakhty.svg|thumb|150px|Ra-Horus ("Ra (que es el) Horus de los dos Horizontes"), la fusión de (Ra) y Horus, en la representación típica del Imperio Nuevo. Ra-Horus fue identificado a su vez con Amón]]
===Herejía de Atón===
[[File:Hieroglyphs on the backpillar of Amenhotep III's statue. There are 2 places where Akhenaten's agents erased the name Amun, later restored on a deeper surface. The British Museum, London.jpg|thumb|left|Cartuchos con jeroglíficos en el pilar trasero de la estatua de [[Amenhotep III]]. Hay 2 cartuchos donde los agentes de Akenatón borraron el nombre de Amón, más tarde los cartuchos fueron restaurados en una superficie más profunda. Museo Británico, Londres]]
Durante la última parte de la [[Dinastía XVIII de Egipto]], el faraón [[Akenatón]] (también conocido como Amenhotep IV) disgustado por el gran poder que estaban adquiriendo los sacerdotes de Amón comenzó con el culto a [[Atón]], una deidad cuyo poder se manifestómanifestaba en el disco solar, literal y simbólicamente. Akenatón ordeno desfigurar los símbolos de muchas de las viejas deidades, y basó sus prácticas religiosas en lael deidad,único dios Atón. Movió su capital lejos de Tebas, pero este cambio abrupto fue muy impopular conentre los sacerdotes de Amón, que ahora se encontraban sin poder. La religión de Egipto estaba inexorablemente ligada a la dirección del país, siendo el faraón el líder de ambos. El faraón era el sacerdote más alto del templo de la capital, y los sacerdotes del templo de Amón en Tebas eran importantes asesores del faraón, muchos de los cuales eran administradores de la burocracia que dirigía el país.
 
La introducción del [[Atonismo]] bajo Akenatón constituyó la primera religión [[Monoteismo|monoteísta]] en la historia y representó un enfrentamiento directo con los sacerdotes de Amón. El Himno de Amón era muy parecido al Himno de Atón:
:''Entonces, el Doble País es una fiesta...'' |''Himno a Atón''; traducción de [[Guillermo Fatás Cabeza|Guillermo Fatás]].}}
 
Cuando Akenatón murió, los sacerdotes de Amón-Ra consiguieron otra vez el poder. El nombre de Akenatón fue sacadoborrado de los registros egipcios, todos sus cambios religiosos y gubernamentales fueron deshechossuprimidos, y la capital fue devuelta a Tebas. El regreso a la capital anterior y su deidaddios patronalpatrón se llevó a cabo tan rápidamente que parecía como si este culto monoteísta y sus reformas gubernamentales nunca hubieran existido. La adoración de Atón cesó y la adoración de Amon-Ra fue restaurada. Los sacerdotes de Amón incluso persuadieron al joven hijo de Akenatón, [[Tutankamón|Tutankhatón]], cuyo nombre significaba "la imagen viva de Aton" a cambiárselo y pasar a llamarse Tutankamón, "la imagen viva de Amón".
 
==Tercer Período Intermedio==
===Poder de los sacerdotes tebanos de Amón===
Aunque no se consideraba una dinastía, los sumos sacerdotes de Amón en Tebas eran, sin embargo, de tal poder e influencia que eranfueron efectivamente los gobernantes de Egipto desde el 1080 a. C. al 943 a. C. En el momento en que Herihor fue proclamado como el primer sumo sacerdote gobernante de Amón en 1080 ACa.C (en el 19ºaño Año19 del reinado de [[Ramsés XI]]) el sacerdocio de Amón ejerció un poder efectivo sobre la economía de Egipto. Los sacerdotes de Amón poseían dos tercios de todas las tierras en Egipto y el 90% de sus barcos y muchos otros recursos. En consecuencia, los sacerdotes de Amón eran tan poderosos como el Faraón, si no más. Uno de los hijos del Sumo Sacerdote Pinedjem eventualmente asumiría el trono y gobernaría Egipto durante casi la mitad de una década bajo el nombre de faraón [[Psusenes I]], mientras que otro Sumo Sacerdote de Tebas tomaría el trono como faraón [[Psusennes II]] (el gobernante final de la 21ªXXI Dinastía).
 
===Declive===
Durante el siglo {{versalitas|x}} a.{{esd}}C., el abrumador dominio de Amón sobre todo Egipto empezó gradualmente a declinar. En Tebas, sin embargo, su adoración continuó inabarcable, especialmente bajo la [[Dinastía XXV de Egipto]], durantede origen nubio y laque Dinastíahizo XXVque los nubios llegaronllegaran a considerar a Amón como dios nacional. El templo de Amón, en Jebel Barkal, fundado durante el Imperio Nuevo, llegó a ser el gran centro de la ideología religiosareligioso del [[Reino de Kush]]. La estela de la victoria de Piye en Gebel Barkal (siglo {{versalitas|viii}} a.{{esd}}C.) distingue ahora entre un Amón de Napata y un Amon de Tebas. [[Tanutamani]] (murió en 653 a.{{esd}}C.), el último faraón de la Dinastía XXV, aún llevaba un nombre teofórico que se refería a Amón en la forma nubia de ''Amani''.
 
== Referencias ==
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