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Diferencia entre revisiones de «César Vidal»

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Nacido católico, perteneció -desde los 14 años- a los Testigos de Jehová antes de convertirse en cristiano evangélico, y pastor evangélico.
 
Tras romper con los Testigos de Jehová, se destacó por criticarlos duramente. En 1984 publicó en El País una carta al director -en—en la que se presentaba como "abogado y pastor evangélico"-— en la que pedía (refiriéndose a los Testigos de Jehová): <blockquote>"«desenmascarar a tantos que, tomando a Dios como pretexto, engañan, explotan, anuncian oníricamente el fin del mundo desde hace más de un siglo y manipulan a seres humanos rompiendo toda posibilidad de comunicación con su medio normal e incluso dejándolos morir en graves circunstancias" »<ref>{{Cita publicación|url=|título=Los peligros de las sectas|apellidos=Vidal|nombre=César|fecha=4 de agosto de 1984|publicación=El País|fechaacceso=https://elpais.com/diario/1984/08/04/opinion/460418404_850215.html|doi=|pmid=}}</ref> </blockquote>
 
En los años 80 y 90 se presentó como experto en sectas, y publicó varios libros centrados en su experiencia en los Testigos de Jehová: "''Psicología de las sectas"'' (1990) y "''Cómo presentar el evangelio a los Testigos de Jehová"'' (1993). En otros libros, como "''Los masones"Masones'' (2005), les ha descalificado, tachándoles de secta peligrosa y basada en creencias falsas.
 
En losla añosdécada de 801980 fue líder de una facción radical y progresista dentro del protestantismo español y se enfrentó a José Cardona Gregori, el líder histórico de los protestantes españoles. Cardona quería impulsar una federación de entidades religiosas evangélicas y Vidal y los suyos se opusieron porque temían que la federación -la—la futura FEDERE-FEDERE— les convirtiera en "tontos útiles a favor de la Iglesia católica", algo que Cardona consideraba infundado:<blockquote>"Oficialmente, los protestantes niegan recibir ayuda extranjera, aunque se reconocen ayudas esporádicas de juntas de misiones, sobre todo norteamericanas y suecas, de forma eventual a iglesias pequeñitas. José Cardona opina que Vidal los suyos son "un objeto religioso no identificado que no merece contestación pública". Las acusaciones no probadas que se intercambian son graves. Los evangélicos o protestantes españoles se encuentran ante un desafío crucial de su historia: o unirse por encima de diferencias para conseguir un convenio que les equipare financiera y socialmente a los católicos, o seguir sumidos en la fragmentación incesante. Hay quien opina que así ha sido siempre y así debe seguir siendo.<ref>{{Cita publicación|url=https://elpais.com/diario/1985/12/01/sociedad/502239602_850215.html|título=Los protestantes españoles, entre la unidad y la sopa de letras|apellidos=Catalán Deus|nombre=José|fecha=1 de diciembre de 1985|publicación=El País|fechaacceso=|doi=|pmid=}}</ref><ref>{{Cita publicación|url=https://quiron.wordpress.com/2007/01/23/la-memoria-historica-una-amenaza-para-cesar-vidal/|título=La memoria histórica, una amenaza para César Vidal|apellidos=Simal|nombre=Ignacio|fecha=23 de enero de 2007|publicación=Blog Por la Paz y la Libertad|fechaacceso=|doi=|pmid=}}</ref>"</blockquote> En 1993 se doctoró en historia (con premio extraordinario fin de carrera, al concluir el Doctorado en Historia, a través de la Licenciatura en Derecho que le daba acceso a la misma<ref>[http://portal.uned.es/pls/portal/docs/PAGE/UNED_MAIN/LAUNIVERSIDAD/UBICACIONES/07/DOCENTE/M_PILAR_FERNANDEZ_URIEL/1CURRICULUM%20%20COMPLETO%20PILAR%20FERN%C3%81NDEZ%20URIEL.PDF]</ref><ref>[https://www.educacion.gob.es/teseo/createpdf?origen=3&idFicha=41093]</ref>), por la [[Universidad Nacional de Educación a Distancia|UNED]].<ref>{{cita web |url=https://www.educacion.gob.es/teseo/imprimirFichaConsulta.do;jsessionid=86D1A0A45404D709547143CC86D53A7E?idFicha=41093 |título=El judeo-cristianismo palestino en el siglo I; De Pentecostés a Jamnia |fechaacceso=10 de junio de 2016 |sitioweb=Web oficial del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte}}</ref> Su tesis doctoral ha sido criticada por su dependencia en literatura secundaria. Obtuvo el doctorado en derecho por la [[Universidad Alfonso X el Sabio|Alfonso X el Sabio]] en 2012.<ref>{{cita web |url=http://www.uax.es/uax/act/noticia/article/cesar-vidal.html |título=César Vidal, historiador, escritor y periodista español, defiende su Tesis Doctoral en la UAX: “Revolución y ordenamiento jurídico: la experiencia rusa de 1917 y la española de 1936” |fecha=29 de junio de 2012 |fechaacceso=10 de junio de 2016 |sitioweb=Web oficial de la Universidad Alfonso X el Sabio: Noticias |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20120706221634/http://www.uax.es/uax/act/noticia/article/cesar-vidal.html |fechaarchivo=6 de julio de 2012 }}</ref>
 
Dice poseer sendos doctorados en [[Teología]] y [[Filosofía]], no oficiales, por la [[Logos University]] de [[Jacksonville (Florida)|Jacksonville]] (FL, Estados Unidos), una institución privada de estudios religiosos a distancia cuyos títulos no disponen de la homologación del [[Departamento de Educación de los Estados Unidos]] sino que se expiden bajo la autorización del Consejo de Universidades Independientes del Estado de Florida, por lo que no están reconocidas por ninguna universidad ni organismo educativo oficial ni equiparable a los doctorados oficiales.<ref>{{cita web |url=http://www.logos.edu/about/accreditation |título=Logos University: Accreditation |fechaacceso=10 de junio de 2016 |sitioweb=Logos University | idioma=EN}}</ref><ref>{{cita web |url=http://www.logos.edu/academics/graduate-programs/advanced-doctorates |título=Logos University: Doctoral Programs |fechaacceso=10 de junio de 2016 |sitioweb=Logos University | idioma=EN}}</ref> Esa institución expide el título de PhD. "«''Doctor of Philosophy"''», que es la designación más común para un doctorado en países angloparlantes, sin que ello implique el estudioestudios deen Filosofíafilosofía.<ref>https://www.logos-university.org</ref>
 
Es miembro de la [[American Schools of Oriental Research]] o el [[Oriental Institute of Chicago]], instituciones que se dedican al estudio de las civilizaciones antiguas en el [[Oriente Medio]] con las aportaciones realizadas por sus socios o miembros, y que aceptan a cualquier persona que pague su cuota como miembro, en forma similar a una asociación de amigos de una entidad cultural. Afirma hablar ocho idiomas y traduce dieciséis, entre ellos el [[latín]], el [[idioma ruso|ruso]] y el [[idioma hebreo|hebreo]].<ref name='ref1'>{{cita web |url=http://www.elmundo.es/suplementos/magazine/2005/308/1124462484.html |título=La vecindad musulmana es angustiosa, horrible, porque es una cultura que no quiere integrarse |fecha=21 de agosto de 2005 |fechaacceso=10 de junio de 2016 |sitioweb=El Mundo Magazine}}</ref>
 
Reside desde 2013 en Florida, Estados Unidos, donde afirmaba ser "catedrático" de Historiahistoria en la institución de enseñanza a distancia "«Logos University"», por lo que no es reconocido de manera oficial por ninguna universidad aunque utilice esa denominación con asiduidad.<ref>{{cita web |url=http://www.casadellibro.com/libros-ebooks/cesar-vidal/2587 |título=César Vidal |fechaacceso=10 de junio de 2016 |sitioweb=Casa del libro}}</ref> No obstante, la seriedad de esta universidad ha sido puesta en duda por algunos historiadores como [[Ángel Viñas]].<ref>El historiador [[Angel Viñas]] hace el siguiente retrato de la Logos University en su libro "''El escudo de la República"'' (Ed. Crítica, 2007) en las págs. 69-70: {{cita|''"«Llama la atención que Vidal no mencione las instituciones en donde afirma haber obtenido sus diversos títulos académicos. (...) una de sus glorias parece haber sido (...) una cátedra de historia en la Logos University. Ahora bien, dicha universidad no es tal. La no utilización en su portal (...) del sufijo .edu la delata. (...) cabe afirmar que no se trata de una institución de enseñanza postsecundaria reconocida, certificada o acreditada. (...) En el mejor de los casos se trata de una «"fábrica de diplomas»" (...) un mero «"camelo»", componente de una no menos fantástica asociación de más de doscientas instituciones (una «"Unión mundial de las universidades de excelencia académica»") en la que predominan pintorescos establecimientos tales como una «"U. de investigación en mitología», una «U. de la fantasía»", una «"U. de cuentos de hadas»", o «"del dragón»" (Mythology Research U., Phantasy U., Fairytale U., Dragon U.) (...) El lector curioso puede comprobar que no exagero. Dejo de lado, en efecto, tan imponentes instituciones como la «"U. of Life Harmony»", «"Cosmic U.»", «"Cure of Souls Research U.»", «"U. of Harmony»", «"Epic U.»", «"Life Energy Research U.»", «"U. of Consciousness»", etc. Por supuesto no hay la menor referencia a ubicaciones geográficas, al profesorado o a las enseñanzas aunque en un Instituto de Humanidades éstas se estructuran en temas tan excitantes como «"desarrollo cósmico»" o «"integración universal»". En el año 2006, y en el último libro sobre la guerra civil del que tengo noticia, ya no se menciona «"su»" cátedra de historia."»''}}</ref>
 
De esta manera, sus [[Educación superior|titulaciones académicas]] [[Universidad|universitarias]] [[oficial|oficiales]] son: [[Licenciatura]] en [[Derecho]] en [[1980]] ([[Universidad Complutense de Madrid]]), cuya titulación le daría acceso al [[Doctorado]] en [[Historia]] en [[1993]] ([[UNED]]) -obteniendo—obteniendo el ''premio extraordinario fin de carrera'' al terminar el doctorado (1993)-— y [[Doctorado]] en [[Derecho]] en [[2012]] ([[Universidad Alfonso X el Sabio|Alfonso X el Sabio]])<ref>A día de hoy no hay constancia oficial de la Licenciatura en Historia.</ref>
 
== Abogado ==
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=== Salida de [[EsRadio]] y críticas a Federico Jiménez Losantos ===
Tras dejar de trabajar en el medio dirigido por Jiménez Losantos, pasó a ser uno de sus principales detractores, acusándole de mala gestión, de tener una amante -y de favorecerlas dentro de Libertad Digital-, incluso de robar a la empresa<ref>{{Cita publicación|url=https://www.youtube.com/watch?v=YKw2rWnDM3k|título=Resumen de cortes de radio realizado por la Hemeroteca del Buitre.|apellidos=|nombre=|fecha=|publicación=2016|fechaacceso=|doi=|pmid=}}</ref><ref>{{Cita noticia|apellidos=|nombre=|título=César Vidal rompe con Federico Jiménez Losantos|url=http://lahemerotecadelbuitre.com/piezas/cesar-vidal-rompe-con-federico-jimenez-losantos-y-deja-libertad-digital-es-radio-tras-15-anos-de-colaboracion/|fecha=2013|fechaacceso=|periódico=La hemeroteca del buitre|ubicación=|página=|número=}}</ref>parte de estas acusaciones las había insinuado en público cuando aún estaba en EsRadio, y tras abandonarla, las puso por escrito en el libro "No vine para quedarme" (2013)<ref>{{Cita noticia|apellidos=|nombre=|título=Las memorias de César Vidal, un duro alegato contra su socio Jiménez Losantos|url=https://www.elboletin.com/contraportada/89660/memorias-cesar-vidal-jimenez-losantos.html|fecha=16 de diciembre de 2013|fechaacceso=|periódico=El Boletín|ubicación=|página=|número=}}</ref>. En un artículo de diciembre de 2013, publicado en La Razón, César Vidal -sin—sin usar sus nombres, pero siendo claramente identificables-nombres—, calificaba a sus compañeros Dieter Brandau y Javier Somalo, de "«Papichulo"» y "«Madelman"», y sobre Jiménez Losantos afirmaba: "«Yo a estas alturas no sé si es un sinvergüenza como ellos o la pelota a que lo someten lo ha dejado idiota"».<ref>{{Cita noticia|apellidos=Vidal|nombre=César|título=Papichulo y el Madelman|url=https://www.larazon.es/opinion/columnistas/papichulo-y-el-madelman-XN4852132|fecha=22 de diciembre de 2013|fechaacceso=|periódico=La Razón|ubicación=|página=|número=}}</ref>
 
Estas acusaciones llegaron al máximo tras apoyar la publicación del libro "''La granGran traición.Traición: Federico Jiménez Losantos apuñala a César Vidal"'' (2019) escrito por [[Enrique de Diego]], y que tiene como una de sus principales fuentes a César Vidal. La publicación del texto de Enrique de Diego, coincidió con un aumento de las críticas de César Vidal a su antiguo compañero y amigo, afirmando, entre otras cosas, que "«no sabe de casi nada"» y sufre un proceso de "«deterioro mental"»<ref name=":0">{{Cita publicación|url=http://ramblalibre.com/2019/06/16/cesar-vidal-losantos-sufre-un-creciente-proceso-de-deterioro-mental/|título=Federico Jiménez Losantos sufre un creciente proceso de deterioro mental|apellidos=|nombre=|fecha=16 de junio de 2019|publicación=Rambla Libre|fechaacceso=|doi=|pmid=}}</ref>, y afirmando que trabajar con él en es.radio le situó al borde la muerte:<blockquote>"«La conducta miserable y continúa sufrida en aquel lugar había ido minando mi salud – nunca la he vuelto a recuperar como la tenía antes del inicio de aquella aventura – hasta el punto de colocarme, según me dijeron dos especialistas, al borde de la muerte.  Si me hubiera pasado entonces algo, mi hija hubiera quedado desamparada porque estoy seguro de que [[Federico Jiménez Losantos]] no habría hecho absolutamente nada por ella<ref name=":0" />"» </blockquote>También ha criticado duramente a buena parte de sus antiguos compañeros, como [[Luis Herrero]], Dieter Brandau -calificando—calificando su gestión de Libertad Digital Televisión como "«plaga bíblica"»<ref>{{Cita publicación|url=https://www.periodistadigital.com/periodismo/radio/20131113/vendetta-cesar-vidal-dieter-brandau-director-ldtv-plaga-biblica-noticia-689402036870/|título=La vendetta de César Vidal|apellidos=|nombre=|fecha=13 de noviembre de 2013|publicación=Periodista Digital|fechaacceso=|doi=|pmid=}}</ref>-— o Javier Somalo. Ni ellos, ni Federico Jiménez Losantos, han comentado en público las acusaciones de César Vidal.▼
 
 
▲Estas acusaciones llegaron al máximo tras apoyar la publicación del libro "La gran traición. Federico Jiménez Losantos apuñala a César Vidal" (2019) escrito por [[Enrique de Diego]], y que tiene como una de sus principales fuentes a César Vidal. La publicación del texto de Enrique de Diego, coincidió con un aumento de las críticas de César Vidal a su antiguo compañero y amigo, afirmando, entre otras cosas, que "no sabe de casi nada" y sufre un proceso de "deterioro mental"<ref name=":0">{{Cita publicación|url=http://ramblalibre.com/2019/06/16/cesar-vidal-losantos-sufre-un-creciente-proceso-de-deterioro-mental/|título=Federico Jiménez Losantos sufre un creciente proceso de deterioro mental|apellidos=|nombre=|fecha=16 de junio de 2019|publicación=Rambla Libre|fechaacceso=|doi=|pmid=}}</ref>, y afirmando que trabajar con él en es.radio le situó al borde la muerte:<blockquote>"La conducta miserable y continúa sufrida en aquel lugar había ido minando mi salud – nunca la he vuelto a recuperar como la tenía antes del inicio de aquella aventura – hasta el punto de colocarme, según me dijeron dos especialistas, al borde de la muerte.  Si me hubiera pasado entonces algo, mi hija hubiera quedado desamparada porque estoy seguro de que [[Federico Jiménez Losantos]] no habría hecho absolutamente nada por ella<ref name=":0" />" </blockquote>También ha criticado duramente a buena parte de sus antiguos compañeros, como [[Luis Herrero]], Dieter Brandau -calificando su gestión de Libertad Digital Televisión como "plaga bíblica"<ref>{{Cita publicación|url=https://www.periodistadigital.com/periodismo/radio/20131113/vendetta-cesar-vidal-dieter-brandau-director-ldtv-plaga-biblica-noticia-689402036870/|título=La vendetta de César Vidal|apellidos=|nombre=|fecha=13 de noviembre de 2013|publicación=Periodista Digital|fechaacceso=|doi=|pmid=}}</ref>- o Javier Somalo. Ni ellos, ni Federico Jiménez Losantos, han comentado en público las acusaciones de César Vidal.
 
=== La Voz ===
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{{cita|[...] una porción de páginas de relleno que envuelve la inanidad total a la hora de tratar el tema que es presunto objeto de análisis [...]; un aparato «crítico» repleto de notas improcedentes o de relleno, con siglas que quizá pertenezcan a fuentes ignotas, con una bibliografía contextual que se exhibe pero que no se emplea, trufada de títulos deliberadamente poco accesibles al lector español, que se citan de forma incompleta o que no aparecen en la relación final.}}
 
Las críticas abarcan desde la invención de fuentes a la tergiversación de traducciones, pasando por hacer pasar fuentes secundarias por investigación primaria por su parte. Por ejemplo, los historiadores [[Ian Gibson]]<ref name="gibson1">{{cita libro|autor=[[Ian Gibson|Gibson, Ian]]|fecha=2005|título=Paracuellos: cómo fue|ubicación=Madrid|editorial=Temas de Hoy|isbn=84-8460-458-6|edición=segunda|páginas=13-16|capítulo=Prólogo|urlcapítulo=http://www.informativos.telecinco.es/paracuellos/ian-gibson/cesar-vidal/dn_12630.htm}}</ref> y [[Ángel Viñas]]<ref name="viñas1">{{cita libro|autor=[[Ángel Viñas]]|título=El escudo de la República|editorial=Crítica|ubicación=Barcelona|fecha=2007|isbn=978-84-8432-892-6|capítulo=Tergiversaciones calumniosas|página=69}}</ref> han señalado que una cita que incluye en ''Paracuellos-Katyn. Un ensayo sobre el genocidio de la izquierda'', atribuida a la edición del 3 de noviembre de 1936 del diario madrileño ''La Voz'', usada como muestra de que, en los periódicos madrileños, el "«exterminio no solo no se ocultaba como objetivo fundamental, sino que incluso se pregonaba y originaba comentarios jactanciosos"»,<ref>{{cita libro|autor=César Vidal|título=Paracuellos-Katyn. Un ensayo sobre el genocidio de la izquierda|editorial=Random House Mondadori|fecha=2006|ubicación=Barcelona|isbn=978-84-8346-142-6|página=163|capítulo=Paracuellos (II). La decisión y los planes}}</ref> no existe. La cita es la siguiente:<ref>{{cita libro|autor=César Vidal|título=Paracuellos-Katyn. Un ensayo sobre el genocidio de la izquierda|editorial=Random House Mondadori|fecha=2006|ubicación=Barcelona|isbn=978-84-8346-142-6|página=164|capítulo=Paracuellos (II). La decisión y los planes}}</ref>
{{cita|Hay que fusilar en Madrid a cien mil fascistas camuflados, unos en la retaguardia, otros en las cárceles. Que ni un quinta columna (sic) quede vivo para impedir que nos ataquen por la espalda. Hay que darles el tiro de gracia antes de que nos lo den ellos a nosotros.}}
Tanto Gibson como Viñas afirman haber consultado las hemerotecas y no haber encontrado ninguna frase similar en dicho periódico ni ese día ni los anteriores o posteriores. Sí se publicó un editorial (que Gibson reproduce prácticamente íntegro) en el que se puede leer:<ref name="gibson1" />
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Recordemos las palabras pronunciadas por Yagüe cuando los falangistas de Badajoz le felicitaban por su idea de matar desde los tendidos del circo taurino de la ciudad extremeña los dos mil hombres, mujeres y niños, presos allí por sus hordas:
"Esto ha sido un ensayo que repetiré en mayor escala en la plaza Monumental de Madrid."|''La Voz'', 3 de noviembre de 1936.<ref>{{cita publicación|publicación=La Voz|fecha=3 de noviembre de 1936|número=4.938|título=El momento crítico|página=1|url=http://hemerotecadigital.bne.es/issue.vm?id=0001047403&page=1|ubicación=Madrid|issn=2171-2506|cita=Madrid será diezmado. De su millón de habitantes perecerá la décima parte. Así fue decidido por Franco, Mola, Gil Robles y consortes. Yagüe, el monstruoso Yagüe, el de los ametrallamientos en la plaza de toros de Badajoz, y su segundo, el feroz Castejón, son los encargados de llevar a cabo la bárbara carnicería.}}</ref>|col2=}}
Gibson concluye afirmando que "«Lo menos que se puede pedir a un investigador es que compruebe sus fuentes y las cite correctamente"».<ref name="gibson1"/><ref>{{cita web |url=http://elpais.com/diario/2005/09/22/cultura/1127340001_850215.html |título=Contra la manipulación |fechaacceso=12 de junio de 2016 |fecha=22 de septiembre de 2005 |sitioweb=El País}}</ref> El juicio de Viñas es más duro: "«Vidal se ha basado en la tergiversación y distorsión de documentos a sabiendas que muy pocos de sus lectores estarán en condiciones de comprobar sus afirmaciones. Si falsifica datos que cualquiera puede encontrar fácilmente en hemerotecas, ¿qué no hará cuando alega basarse en archivos menos asequibles?"».<ref name="viñas1"/>
 
Un ejemplo de las acusaciones sobre tergiversación de traducciones es el relativo a la obra de [[Felix Schlayer]] sobre las [[matanzas de Paracuellos]], ''Diplomat im roten Madrid'', también en ''Paracuellos-Katyn'' (el libro de Schlayer permaneció sin traducción al castellano hasta 2006, en que fue publicado por la [[editorial Áltera]], bajo el título ''Matanzas en el Madrid republicano''). De acuerdo a Vidal:<ref>{{cita libro|autor=César Vidal|título=Paracuellos-Katyn. Un ensayo sobre el genocidio de la izquierda|editorial=Random House Mondadori|fecha=2006|ubicación=Barcelona|isbn=978-84-8346-142-6|página=157|capítulo=Paracuellos (I). La odisea de Felix Schlayer}}</ref>
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César Vidal publicó "Diccionario de Patrística" en la editorial católica Verbo Divino, y posteriormente en la Editrice Vaticana. El diccionario tiene notables semejanzas con la obra de Johannes Quasten sobre Patrología (1961) y deslizaba algunos puntos de vista del cristianismo evangélico, por lo que su publicación por la editorial oficial del Vaticano generó críticas. José Miguel Arráiz - fundador de apologeticacatólica.com- la definió así en InfoVaticana (2015):<blockquote>"Como se puede observar, nada aporta la obra de Cesar Vidal respecto a obras anteriores hechas por patrólogos católicos.
 
- '''Ni es original''': porque básicamente es una mala copia distorsionada y “mocha”«mocha» de las obras de Patrología de la BAC.
 
- '''Ni es confiable''': porque como hemos visto, asume en muchos puntos la visión protestante de los padres de la Iglesia.
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=== Sobre la masonería ===
Otro de sus temas polémicos y recurrentes es la [[masonería]], sobre la que también ha escrito un libro. En este, se mezclan algunosanaliza hechos históricos cony añade afirmacionescomentarios personales. Por ejemplo, hablando de Mozart como masón afirma que "«sus obras de temática basada en la masonería son las menos importantes de su producción"». En su opinión, todos los episodios históricos de naturaleza revolucionaria desde la Ilustración son obra de masones y mayoritariamente negativos. Aquí pasa por alto también la adscripción a la masonería de otros líderes revolucionarios de episodios que admira como [[George Washington]].{{cr}}
 
Según su opinión, [[mayo del 68]] fue una "operación de la [[CIA]] para desestabilizar al general [[De Gaulle]]".<ref>{{cita web |url=http://www.libertaddigital.com/opinion/cesar-vidal/la-derrota-de-la-america-wasp-66279 |fecha=7 de noviembre de 2012 |título=La derrota de la América WASP |fechaacceso=10 de junio de 2016 |sitioweb=Libertad Digital}}</ref>, la masonería también -según César Vidal- fue responsable de los crímenes de Jack el Destripador:<blockquote>"Finalmente, con el asesinato de Marie Kelly, el colectivo «Jack el Destripador» alcanzó su último objetivo y se disolvió.  Para entonces había causado cinco asesinatos siguiendo un ritual masónico que incluía el degollamiento propio del juramento del aprendiz y el destripamiento relacionado con la iniciación en el grado de maestro, actos que pretenden castigar en la masonería la revelación de secretos.  Al final, «Jack el Destripador» había sido algo más cercano a una logia que a un psicópata sexual.<ref>{{Cita publicación|url=https://www.larazon.es/historico/3655-la-logia-jack-el-destripador-por-cesar-vidal-SLLA_RAZON_311001|título=Jack el Destripador|apellidos=Vidal|nombre=César|fecha=2010|publicación=La Razón|fechaacceso=|doi=|pmid=}}</ref>"</blockquote>Para suSu hermano, [[Gustavo Vidal Manzanares|Gustavo Vidal]], reconocido líder masón español, criticó la visión de César Vidal de la masonería es una "gilipollez".<ref>{{Cita publicación|url=https://quiron.wordpress.com/2007/03/26/gustavo-vidal-califica-de-gilipollez-la-vision-de-la-masoneria-de-su-hermano-cesar/|título=Gustavo Vidal califica de “gilipollez” la visión de la masonería de su hermano César|apellidos=|nombre=Jonkepa|fecha=26 de marzo de 2007|publicación=Por la Paz y la Libertad|fechaacceso=|doi=|pmid=}}</ref>
 
=== Sobre la muerte de Emilio Botín ===
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=== Sobre el culto a la Virgen ===
César Vidal publicó en 1994 "''El mito de María"'', donde defiende que el culto a la Virgen de los católicos es una muestra de paganismo,. Se refiera a ella como "«una oscura mentira transmitida a lo largo de los siglos",» yay defiende la tesis de que la Virgen católica no era en realidad la madre de Jesús. Para César Vidal esta falsedad está derivada -en—en buenagran medida-medida— de la influencia de las órdenes militares de Tierra Santa.
 
Que uno de los presentadores estrella de la COPE hubiera publicado -y nunca se hubiera retractado- de un texto así, que atentaba contra una de las creencias más fuertes de los católicos, fue criticado por algunos periodistas y sectores católicos. [[Enrique de Diego]] afirmó que era "Todo«todo un ejemplo de incoherencia de César Vidal y de la Conferencia Episcopal Española" (2006)».<ref>{{Cita noticia|apellidos=De Diego|nombre=Enrique|título=El Mito de María, el libro "blasfemo" de César Vidal|url=https://www.hispanidad.com/sin-categoria/el-mito-de-maria-el-libro-blasfemo-de-cesar-vidal_3091125_102.html|fecha=14 de diciembre de 2006|fechaacceso=|periódico=Hispanidad|ubicación=|página=|número=}}</ref>
 
El libro también recibió por críticas por su falta de rigor:<blockquote>César Vidal es muy dueño de sostener sus opiniones, pero en algunos aspectos de la historia demuestra una ignorancia supina, como cuando indica que en la Edad Media la devoción a María conoció un notable impulso por las Órdenes Militares. Esto le viene bien para indicar que vino de Oriente, que está muy lejos y le suena mal, aunque en Oriente nació el cristianismo. En cualquier caso, se trata de una chorrada. La devoción a la Virgen María en el Temple es simplemente proyección de la del Císter y de la de San Bernardo, autor de la oración mariana conocida como Acordaos y del ‘Elogio de la nueva milicia’, que es considerada como la carta fundacional, en lo espiritual, de la orden de los Caballeros del Templo de Salomón. El foco de esa vigorización de la devoción mariana estuvo en Claraval y no en Jerusalén, igual que las catedrales góticas no surgieron, como dogmatiza César Vidal, para permitir el desarrollo de procesiones, traídas también de Oriente, sino básicamente por el crecimiento de las ciudades, que exigían templos de mayor amplitud.<ref>{{Cita publicación|url=https://cooperadores.wordpress.com/2007/01/06/el-mito-de-maria/|título=El mito de María|apellidos=|nombre=|fecha=6 de enero de 2017|publicación=Salesianos cooperadores de Málaga|fechaacceso=|doi=|pmid=}}</ref></blockquote>
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=== Sobre la Iglesia católica ===
 
También apoya todo tipo de teorías conspirativas sobre la Iglesia católica, en especial aquellas según las cuales, la Iglesia católica desea destruir Estados Unidos, para lo que se vale, por ejemplo de los críticos de la leyenda negra española, en especial de [[Elvira Roca Barea|Elvira Roca Barea,]] y su libro "''Imperofobia y Leyenda Negra"''.
 
=== Sobre la leyenda negra española ===
César Vidal se manifestó sobre la leyenda negra española, afirmando que era un conjunto de falsedades, creadas por los enemigos de la Monarquía Hispánica, y que lastraba a España e Hispanoamérica, así en 2000 afirmaba que:<blockquote>La leyenda negra constituye uno de los fenómenos propagandísticos que ha contado con un mayor éxito a lo largo de los siglos. La misma -en sus diversas versiones- consiste en pintar en tonos siniestros el pasado español como una cadena inacabable de muestras de intolerancia y oscurantismo, algunos de cuyos eslabones más destacados serían la expulsión de los judíos y de los musulmanes, la persecución de los disidentes o la opresión de los indígenas americanos. Para no pocos autores -generalmente—generalmente de origen anglosajón-anglosajón— tales baldones definen supuestamente una manera de ser muy española y apuntan incluso a una vena racista que nos caracteriza de manera lúgubre como pueblo.
 
Comprensible políticamente en una época en que los piratas ingleses y holandeses asaltaban los galeones españoles que venían de las Indias o en que Gran Bretaña y EEUU deseaban acabar con el imperio español de ultramar, hoy en día la leyenda negra resulta inaceptable no sólo porque determinadas rivalidades nacionales deberían ser cosa del pasado sino, fundamentalmente, porque se asienta sobre una acumulación interesada de tergiversaciones históricas.
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Podríamos ampliar los ejemplos para dejar de manifiesto el carácter ahistórico, tendencioso y parcial de la leyenda negra recordando, por ejemplo, que Enrique VIII, padre del cisma anglicano, y su hija María ejecutaron a más protestantes que la Inquisición española o haciendo referencia a regímenes totalitarios de este siglo que ni nacieron ni arraigaron en España. Sin embargo, creo que los casos citados bastan para ilustrar lo afirmado ya. No se trata de ocultar dramas del pasado que no deberíamos olvidar jamás ni tampoco de cerrar los ojos a realidades que resultan incipientemente inquietantes en España y más cuando se observa como se desarrollan en otros países de nuestro entorno. Se trata más bien de ser equilibrados y veraces en los juicios históricos, y de no caer en etnicismos condenadores forjados en el pasado. Sólo esa conducta nos permitirá de manera sensata y democrática abordar las tareas del presente y los retos del futuro.<ref>{{Cita publicación|url=http://www.conoze.com/doc.php?doc=849|título=Los residuos de la leyenda negra|apellidos=Vidal|nombre=César|fecha=2000|publicación=conoze.com|fechaacceso=|doi=|pmid=}}</ref></blockquote>
 
Tras abandonar la COPE, su posición sobre este asunto varió. En este sentido dedicó un artículo, publicado en "El protestante Digital", a [[Elvira Roca Barea]], autora del libro [[Imperiofobia y leyenda negra: Roma, Rusia, Estados Unidos y el Imperio español|"Imperofobia y leyenda negra"]], donde tras calificar su libro de "«excremento envuelto en bilis e ignorancia"», insultó a Roca Barea, afirmando que es "«una señora mayor"», ignorante, cerril, casposa y fanática -entre—entre otros insultos-insultos—, y afirmando que su libro forma parte de un plan dirigido por el Vaticano para inundar Estados Unidos de hispanos y destruirlo:<blockquote>tiene una agenda política que no es otra que la de someter otra vez España al yugo clerical y la de invadir Estados Unidos con hispanos con las mismas intenciones.  El papa Francisco imagino que estará entusiasmado con tan siniestra perspectiva, pero los que creemos en la libertad sólo podemos contemplarla con horror.  Convertir la primera democracia del mundo en un país semejante a los situados al sur del río Grande constituye un panorama espantoso aunque, por descontado, en su casposo cerrilismo, la señora Roca es incapaz de ver la realidad.<ref>{{Cita publicación|url=http://protestantedigital.com/blogs/47364/Elvira_Roca_un_fraude_antiprotestante_al_desnudo|título=Un fraude antiprotestante al desnudo|apellidos=Vidal|nombre=César|fecha=Julio de 2019|publicación=Protestante Digital|fechaacceso=|doi=|pmid=}}</ref></blockquote>
 
== Incumplimiento de sus obligaciones con la Hacienda Pública española y marcha a los EE.UU. ==
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* Premio de Novela histórica Ciudad de Cartagena (2000) por «La mandrágora de las doce lunas»
* Premio de biografía "Las Luces" (2002) por «Lincoln»
* "Premio Jaén" (2004) por «El último tren a Zúrich»
* Premio "CCEI" (2005) por la obra anterior,
* "Premio Espiritualidad" (2004) con la obra «El testamento del pescador», el libro de temática espiritual más vendido en España en 2004 a excepción de La Biblia.
Obtenido de «https://es.wikipedia.org/wiki/César_Vidal»