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Después de la expulsión de los invasores [[Hicsos]], durante el reinado del tebano [[Amosis I]] (siglo {{versalitas|xvi}} a.{{esd}}C.), Amón adquirió importancia nacional, expresada en su fusión con el dios del Sol, [[Ra (mitología)|Ra]], como '''Amón-Ra''' o '''Amón-Re'''.
 
Durante el [[Imperio Nuevo de Egipto]] Amón-Ra conservó su estatus de dios principal en el panteón egipcio (excepto durante el [[Periodo amarniano]]). Amón-Ra en este período (siglos {{versalitas|xvi}} al {{versalitas|xi}} a.{{esd}}C.) ocupaba la posición de divinidad trascendental,<ref>Michael Brennan Dick, ''Born in heaven, made on earth: the making of the cult image in the ancient Near East'', Eisenbrauns, 1999 {{ISBN|1575060248}}, [https://books.google.com/books?id=VP3o2908v10C&pg=PA185 p. 184 (fn. 80)]</ref> creadora de sí misma por excelencia, era el dios de los pobres y de la piedad personal. Como dios celeste, era presentado como un hombre de piel azul.<ref name="Vincent Arieh Tobin p20">Vincent Arieh Tobin, Oxford Guide: The Essential Guide to Egyptian Mythology, Edited by Donald B. Redford, p. 20, Berkley books, {{ISBN|0-425-19096-X}}</ref> Su posición como Rey de los Dioses se desarrolló hasta el punto de un virtual monoteísmo donde los otros dioses se convirtieron en manifestaciones de él. Junto con [[Osiris]], Amón-Ra es el más ampliamente registrado de los dioses egipcios.<ref name="Vincent Arieh Tobin p20"/>
 
Como la principal deidad del Imperio egipcio conquistador, Amón-Ra también llegó a ser adorado fuera de Egipto, de acuerdo con el testimonio de historiógrafos. Amón llegó a ser [[Interpretatio graeca|identificado]] con [[Zeus]] en [[Grecia]] o con [[Júpiter (mitología)|Júpiter]] en [[Roma]].
 
==Templo en Karnak==
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