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→‎Neoclasicismo e historicismos: Expresiones artísticas cristianas en la ciudad de Buenos Aires, Argentina. Un breve texto y fotos ilustrativas.
 
No obstante, la iconografía se centra en los mecanismos identificativos internos: cada rasgo facial (si el apóstol tiene barba o es calvo), cada color (si la [[túnica de Cristo]] es roja o el [[Manto (indumentaria)|manto]] de la [[María (madre de Jesús)|Virgen]] azul -lo habitual, aunque no es inusual utilizar otros, por criterios conceptuales, estéticos, y hasta económicos-, si se emplea el dorado para el fondo o los [[nimbo]]s -además de su uso como [[colores litúrgicos]]-),<ref>* [[Philip Ball]], ''La invención del color''.
* [[Michel Pastoreau]] [http://books.google.es/books?id=BrCE2I3kwRsC&pg=PA78&dq=%22colores+de+la+virgen%22&hl=es&sa=X&ei=GCDkT9SFM4uDhQethsjPCQ&ved=0CDoQ6AEwAQ#v=onepage&q=%22colores%20de%20la%20virgen%22&f=false ''Diccionario de los colores''], Paidós, 2009, ISBN 84-493-2239-1</ref> cada sutil gesto de las manos (que oran, bendicen, acarician, ofrecen, oran, rechazan, señalan, etc.), cada objeto o parte del entorno, están convencionalmente fijados (a veces hasta negociados prolijamente en los documentos contractuales que se firman entre [[comitente]] y artista) y repetidos a lo largo de la milenaria historia del arte en el cristianismo.
 
== Historia ==
==== Neoclasicismo e historicismos ====
 
El [[neoclasicismo]], heredero del [[clasicismo]] del siglo XVII, se convirtió en el estilo artístico triunfante en la segunda mitad del siglo XVIII. Su institucionalización por las [[academia]]s ([[academicismo]]) le hizo sobrevivir a lo largo de toda la Edad Contemporánea como el [[gusto artístico]] convencional. Las producciones de arte religioso, que respondían al conservadurismo de su clientela, se ajustaron habiutalmentehabitualmente a este estilo, sin concesiones a los desafíos estéticos de las sucesivas revoluciones artísticas.
 
La opción estética por una vuelta al pasado se expresó igualmente en el gran éxito de la [[arquitectura historicista]] ([[neobizantino]], [[neorrománico]], [[neogótico]], [[neomudéjar]]) y el [[arquitectura ecléctica|eclecticismo]] (combinación de elementos de diferente origen -también se emplea el término despectivo ''[[pastiche]]''-); que se extendieron cronológicamente hasta el siglo XX.
 
Se aprecia esta influencia artística tanto en pintura como en escultura aun en países alejados de las metrópolis en donde se cultivó el neoclasicismo (fuertemente vinculado al clasicismo, al [[Pintura renacentista|Renacimiento]] europeo y al eclecticismo). En efecto, en [[Hispanoamérica]] han convivido expresiones artísticas religiosas tanto de impronta mestiza como europea.
[[Archivo:Escultura en la iglesia Nuestra Señora de la Piedad, en Buenos Aires, Argentina.jpg|alt=Representación escultórica del tema cristiano la piedad, en el exterior de la iglesia Nuestra Señora de la Piedad, en Buenos Aires, Argentina|miniaturadeimagen|Estatuas en el exterior de la iglesia Nuestra Señora de la Piedad, Buenos Aires, Argentina]]
 
 
==== Prerromanticismo y romanticismo ====
* Sankt Arnold in Düren-Arnoldsweiler/Ruth Schlotterhose - Aachen: Einhand-Verlag, 1997 ISBN 3-930701-37-5
* Barbara Kahle: Deutsche Kirchenbaukunst des 20. Jahrhunderts, Darmstadt 1990.
 
</ref> ''[[Bauhaus]]'', [[funcionalismo arquitectónico|funcionalismo]], [[racionalismo arquitectónico|racionalismo]], [[organicismo arquitectónico|organicismo]], [[Movimiento Moderno]]), que se aplicaron, no sin escándalo, a algunos edificios religiosos.<ref>[http://rua.ua.es/dspace/bitstream/10045/19378/1/04a-ArqReligModVerano1112.pdf Introducción a la arquitectura religiosa moderna. - De ermitas viejas a parroquias nuevas] (imágenes).</ref> El [[Movimiento Litúrgico]] iniciado por [[Johannes van Acken]] (''La construcción cristocéntrica de iglesias'', 1922) influyó en un cambio de sensibilidad del cristianismo hacia los espacios de culto, que se fue concretando en algunas experiencias arquitectónicas, tanto en edificios católicos como en protestantes ([[Dominikus Böhm]], [[Otto Bartning]]). Ya en la segunda mitad del siglo, la profunda renovación que supuso para el catolicismo el [[Concilio Vaticano II]] se expresó en todas las artes.<ref>Walter Zahner, [https://web.archive.org/web/20120616163413/http://www.arquitecturareligiosa.es/historial_congresos/congreso01_2007/documentos/04_walter_zahner.pdf ''La construcción de iglesias en Alemania durante los siglos XX y XXI''], en I Congreso Internacional de Arquitectura Religiosa Contemporánea.</ref><ref>''Christozentrische Kirchenkunst. Ein Entwurf zum liturgischen Gesamtkunstwerk'', Gladbeck 1922. Fuente citada en Rafael Ángel García Lozano [https://web.archive.org/web/20120616162832/http://www.arquitecturareligiosa.es/historial_congresos/congreso01_2009/documentos/publicacion/26.pdf ''DE LA TEOLOGÍA A LA IDENTIDAD EN LA ARQUITECTURA RELIGIOSA CONTEMPORÁNEA''], en II CONGRESO INTERNACIONAL DE ARQUITECTURA RELIGIOSA CONTEMPORÁNEA - ENTRE EL CONCEPTO Y LA IDENTIDAD, Orense, 2009.</ref>
 
* [[Michael Camille]], [http://books.google.es/books?id=LWrDwoV7-NsC&dq=occidental+reliquias+oriental+iconos&hl=es&source=gbs_navlinks_s ''El ídolo gótico - Ideología y creación de imágenes en el arte medieval''], Akal, 2000, ISBN 84-460-0955-2.
* [[André Grabar]], [http://books.google.es/books?id=GKM9AAAAIAAJ&printsec=frontcover&dq=inauthor:andr%C3%A9+inauthor:grabar&hl=es&sa=X&ei=KtLeT9HAFYG3hQf47c2qCg&ved=0CEQQ6AEwAg#v=onepage&q&f=false ''Christian iconography, a study of its origins''], Princeton, University Press, 1968. ISBN 0-691-01830-8.
 
:* [http://books.google.es/books?id=7iA4Ds0plD4C&dq=inauthor:andr%C3%A9+inauthor:grabar&hl=es&source=gbs_navlinks_s ''Los orígenes de la estética medieval''], Siruela, 2007, ISBN 84-9841-063-0
* [[Juan Carmona Muela]], [http://books.google.es/books?id=kcNodhNRQYEC&dq=iconograf%C3%ADa+cristiana&hl=es&source=gbs_navlinks_s ''Iconografía cristiana''], Akal, 2008, ISBN 84-460-2938-3
* [[Erwin Panofsky]], [http://books.google.es/books?id=jzZoYhH4z-gC&dq=el+significado+en+las+artes+visuales&hl=es&sa=X&ei=QNHeT_WsLYuKhQf1qeWLCg&ved=0CEEQ6AEwAA ''El Significado en Las Artes Visuales''], Alianza, 1979, ISBN 84-206-7004-9.
* [[José Pijoán]], ''Historia del Arte'', Barcelona: Salvat, 1970. Citado en Pérez Camacho.
* [[Juan Plazaola]], ''Historia del Arte cristiano'', Sapientia fidei, Manuales de Teología 20, Madrid: BAC, 1999. Citado en Pérez Camacho.
 
:* ''Historia y sentido del Arte cristiano'', Madrid: BAC, 1996. Citado en Pérez Camacho.
:* [http://books.google.es/books?id=nRzRB_6ZO3oC&printsec=frontcover&dq=Arte+e+Iglesia:+Veinte+Siglos+de+Arquitectura+y+Pintura+Cristiana&source=bl&ots=mILdC1jBZ0&sig=G1V6c8MXgQhIy1svTRxcE7O9XnA&hl=es&sa=X&ei=tDEVULDOIcXIhAeY1ICAAg&ved=0CDQQ6AEwAA#v=onepage&q=Arte%20e%20Iglesia%3A%20Veinte%20Siglos%20de%20Arquitectura%20y%20Pintura%20Cristiana&f=false ''Arte e Iglesia: Veinte Siglos de Arquitectura y Pintura Cristiana''], Nerea, 2001, ISBN 84-89569-57-6
* [[Alfons Roig Izquierdo]], [http://books.google.es/books?id=dsOgHAAACAAJ&dq=inauthor:%22Alfons+Roig+Izquierdo%22&hl=es&sa=X&ei=EK7kT8P-LtS0hAek17zFCQ&ved=0CDQQ6AEwAA ''Diálogo de la Iglesia con el mundo moderno de la Arquitectura''], 1964
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