Diferencia entre revisiones de «Antropología cultural»

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== El concepto antropológico de cultura ==
{{AP|Cultura|l1=Cultura}}
A diferencia del concepto común y corriente donde el término cultura viene a representar toda actividad relacionada al arte y al ocio: <blockquote>La cultura es un concepto que a menudo evoca pensamientos de un Monet, una sinfonía de Mozart, o bailarinas en tutús bailando el Lago de los Cisnes. En la cultura popular vernácula a menudo se refiere a las artes. Una persona que es considerada culta tiene conocimiento y es mecenas de las artes<ref name=":5">{{Cita web|url=https://courses.lumenlearning.com/culturalanthropology/chapter/anthropological-culture-concept/|título=Anthropological Culture Concept {{!}} Cultural Anthropology|fechaacceso=2019-09-30 de septiembre de 2019|sitioweb=courses.lumenlearning.com}}</ref></blockquote>La antropología tiene un concepto de cultura mucho más amplio, la cual se ha visto complejizada por los diversos descubrimientos en diversas ciencias como la primatología, la biología, la etología, la neurociencia, etc.
 
El primer antropólogo que dio una definición completa de cultura fue [[Edward Tylor|Edward B. Tylor]] quien definió la cultura como "conocimiento, [[ciencia]], arte, moral, leyes, costumbres, y todas las aptitudes y hábitos adquiridos por el hombre en cuanto miembro de la sociedad".<ref>{{Cita libro|título=ECONOMÍA, SOCIEDAD E IDEOLOGÍA DE LOS CAZADORES-RECOLECTORES|url=https://books.google.es/books/about/Econom%C3%ADa_sociedad_e_ideolog%C3%ADa_de_los_c.html?id=NgpIPQAACAAJ&redir_esc=y|editorial=UNED|fecha=28 de octubre de 2002|fechaacceso=3 de agosto de 2019|isbn=9788436247718|idioma=es|nombre=Sergio Ripoll|apellidos=López|nombre2=Francisco Javier Muñoz|apellidos2=Ibáñez}}</ref><blockquote>Tylor, haciéndose eco de la idea francesa de que la civilización progresaba de un estado bárbaro hacia " la ciencia, el secularismo y el pensamiento racional" (Beldo 2010), creía que toda la cultura humana pasaba por etapas de desarrollo, siendo la cumbre la de la Inglaterra del siglo XIX. Él creía, como muchos otros de este período de tiempo, que todas las demás culturas eran inherentemente inferiores. Franz Boas, un antropólogo germano-estadounidense, cuestionó el enfoque de Tylor. Se basó en el concepto alemán de kultur, conductas y tradiciones locales y personales, para desarrollar sus ideas sobre la cultura. Boas pensó que las culturas no seguían una progresión lineal como la que propugnaban los evolucionistas culturales como Tylor, sino que se desarrollaban en diferentes direcciones basadas en acontecimientos históricos. Boas tardó años en desarrollar una definición funcional de la cultura, pero es una definición que influye en los antropólogos hasta el día de hoy: la cultura es un sistema integrado de símbolos, ideas y valores que debe ser estudiado como un sistema de trabajo, un todo orgánico. Una manera de pensar sobre la cultura es dividir el concepto en dos categorías distintas: la Gran C y la pequeña c. La Gran C es un concepto general que se puede aplicar a todos los grupos culturales; es la perspectiva antropológica. La pequeña c es la particularidad de un grupo cultural específico (Kuper 1999:56)<ref name=":5" /></blockquote>¿Qué características tiene la cultura desde el punto de vista antropológico?