Diferencia entre revisiones de «Conquista omeya de Hispania»

La mayoría de las ciudades y regiones se rindieron a los musulmanes por capitulación (''sulh''), como ocurrirá en general en los siguientes años de la conquista. Estos pactos fueron muy diversos, dependiendo de las circunstancias, pues algunos incluían el respeto del gobierno local, la conservación de algunos bienes y un mínimo grado de tolerancia religiosa (tipo ''’ahd'', como luego veremos algún ejemplo) y otros eran más similares al modelo de Mérida, con sumisión seguida por la entrega de bienes. Estos acuerdos se extendieron también a los magnates que, aún sin el título de [[conde]], gobernaban de hecho sobre extensos territorios en los que no había ninguna ciudad importante, manteniéndolos en sus propiedades a cambio de su lealtad.

 

 

Los conquistadores también se reforzaron ofreciendo la libertad a los esclavos que se convertían al islam. Estos, sin embargo, debían jurar fidelidad al clan tribal del jefe militar que los liberaba, e integrarse en su ejército. [[Musa ibn Nusair|Musa]] no estableció ninguna modificación en los impuestos, los cuales seguirían recaudándose en igual forma que hasta entonces, pero su importe lo recibía el [[wali]] musulmán de [[Hispania]] (este era el título que utilizaba [[Musa ibn Nusair|Musa]]). Con Musa, la legislación antijudía desapareció, lo que también le granjeó el apoyo de esa comunidad.