Diferencia entre revisiones de «Orden de Santiago»
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La '''Orden de Santiago''' es una [[Orden religiosa católica|
La
La [[Primera República Española|primera República]] suprimió la Orden en 1873 y, aunque en la [[Restauración borbónica en España|Restauración]] fue restablecida, quedó reducida a un instituto nobiliario de carácter honorífico regido por un Consejo Superior dependiente del [[Ministerio de la Guerra (España)|Ministerio de la Guerra]], que quedó a su vez extinguido tras la [[Proclamación de la Segunda República Española|proclamación de la]] [[Segunda República Española|segunda República]] en 1931.
La Orden de Santiago, junto con las de [[Orden de Calatrava|Calatrava]], [[Orden de Alcántara|Alcántara]] y [[Orden de Montesa|Montesa]], fue reinstaurada como una asociación civil en el reinado de [[Juan Carlos
== Cruz de Santiago ==
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La [[Pin (insignia)|insignia]] de la Orden es una [[cruz]] [[gules]] simulando una [[espada]], con forma de [[flor de lis]] en la empuñadura y en los brazos. Los caballeros portaban la cruz estampada en el [[estandarte]] y capa blanca. La cruz del estandarte tenía una venera en el centro y otra al final de cada uno de los brazos.
Las dos flores de lis de las extremidades laterales representan el ''honor sin mancha'', que hace referencia a los rasgos morales del carácter del
La espada representa el carácter [[Caballero|caballeresco]] del apóstol Santiago y su forma de [[Mártir|martirio]], ya que fue decapitado con una espada. También puede simbolizar, en cierto sentido, tomar la espada en nombre de [[Cristo]].
Se dice que su forma tiene origen en la época de las [[
== Historia ==
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[[Archivo:Giovanni Battista Tiepolo - St Jacobus in Budapest.jpg|thumb|right|Representación de [[Santiago el Mayor]] como Santiago Matamoros, llevando el manto de su Orden. [[Giovanni Battista Tiepolo]] ([[Museo de Bellas Artes de Budapest|Museo de Bellas Artes]], [[Budapest]]).]]
Entre [[1157]] y [[1230]], la dinastía real se dividió en dos ramas opuestas, por lo que la rivalidad tiende a oscurecer los inicios de la Orden. Aunque [[Santiago de Compostela]], en [[Galicia]], es el centro de la devoción a este apóstol, no es ni la cuna ni la principal sede de la Orden. Dos ciudades lucharon por tener el honor de ser la sede de la Orden, [[León (España)|León]], en el viejo [[Reino de León|reino de ese nombre]], y [[Uclés]] en el nuevo [[reino de
Algunas fuentes apuntan a que la Orden de Santiago fue creada a raíz de la victoria en la [[batalla de Clavijo]], que supuestamente tuvo lugar en [[La Rioja (España)|La Rioja]] en el año [[844]].<ref>[[Rodrigo Jiménez de Rada]]: De rebus hispaniæ, [http://www.archive.org/stream/coleccindedocu105madruoft#page/286/mode/1up cap. LXVI de la traducción de Gonzalo de la Hinojosa].</ref> Aunque la atribución a la creación de la Orden tras dicha batalla, que hoy se considera un hecho ficticio que nunca tuvo lugar,<ref>{{cita libro |apellido=Martínez Díez|nombre=Gonzalo |enlaceautor=Gonzalo Martínez Díez |título=El Condado de Castilla (711-1038): la historia frente a la leyenda |volumen=1 |edición= |año=2005 |editor= |editorial=Consejería de Cultura y Turismo de la Junta de Castilla y León |ubicación=Valladolid |isbn= 84-9718-276-6 |páginas=143 |cita= Refiriéndose a la batalla de Albelda, el historiador Martínez Díez dice 'Esta sería la única, auténtica e histórica batalla de Albelda, la que dio lugar más tarde a la legendaria batalla de Clavijo con aparición del apóstol Santiago y otros episodios maravillosos'.}}</ref> se debe a la devoción hacia el
==== Fundación militar ====
El origen de esta
Este grupo de caballeros estaba encabezado por [[Pedro Fernández de Fuentencalada]], que era descendiente de los [[Reino de Navarra|reyes de Navarra]], por línea paterna, y de los [[Condado de Barcelona|condes de Barcelona]], por la materna.<ref name="monasterio">{{cita web | título = Web del Monasterio de Uclés | obra = | url = http://www.monasteriodeucles.com/historia/historia.htm | fechaacceso = 18 de febrero de 2008 | urlarchivo = https://web.archive.org/web/20080111154452/http://www.monasteriodeucles.com/historia/historia.htm | fechaarchivo = 11 de enero de 2008 }}</ref> Del resto de los caballeros destacan: Pedro Arias, el
Según relata la bula fundacional, estos caballeros, arrepentidos de la vida licenciosa que hasta entonces habían llevado, se habían unido previamente bajo unos mismos
[[Archivo:AlfonsoVIII.jpg|thumb|500px|[[Alfonso VIII de Castilla]] y [[Leonor de Plantagenet]] entregan el [[castillo de Uclés]] al maestre de la Orden de Santiago [[Pedro Fernández de Fuentencalada]] (Magister P. Ferrandi[z]), hecho que sucedió el [[9 de enero]] de [[1174]]. Miniatura perteneciente al ''[[Tumbo menor de Castilla]]'' ([[Archivo Histórico Nacional]]). Sobre las viñetas se pueden apreciar las leyendas: {{Cita|ALIENOR : REGINA <nowiki>| ALFONSUS REX : | MAGISTER : P : FERRANDI[Z] | CASTELLUM DE : UCLES |</nowiki> QUIDAM FRATER.}} Leonor, reina; Alfonso, rey; maestre P. Fernández; castillo de Uclés y un fraile (literalmente 'hermano'), respectivamente.]]
Anteriormente a [[1170]], los primeros que tuvieron la idea de acudir al socorro de los numerosos peregrinos que se dirigían a Compostela, fueron los [[Canónigos
Con los años se fueron erigiendo muchos hospitales para albergar a los peregrinos, desde los [[Pirineos]] hasta la citada ciudad de Compostela. Para una defensa eficaz, los ''Freires
En la fundación de la Orden participaron [[Cerebruno]] y [[Pedro Gundesteiz]], [[
El [[29 de julio]] de [[1170]], quedó fundada, organizada y establecida la Orden de Santiago, y en [[1172]] se había extendido a [[Reino de Castilla|Castilla]]. Aunque la Orden de Santiago había nacido en el reino de León, también se extendió por los reinos de [[
==== Fundación religiosa ====
[[Archivo:B-Alexander III1.jpg|thumb|right|[[Alejandro III (papa)|Alejandro III]] aprobó la creación religiosa de la Orden mediante una [[bula]] otorgada el [[5 de julio]] de [[1175]].]]
La fundación religiosa hay que atribuírsela al rey [[Alfonso VIII de Castilla]], con la aprobación del papa [[Alejandro III (papa)|Alejandro III]] mediante una [[bula]] otorgada el [[5 de julio]] de [[1175]] en [[Ferentino]], cerca de [[Roma]], con el fin de que fueran criados en temor a Dios:<ref>Bula de Alejandro III de 1175, reproducida por Juan Tejada en [http://books.google.es/books?id=dubjfEX-vtcC&pg=PA288 Colección de cánones y de todos los concilios de la Iglesia española], vol. II, pág. 288.</ref> {{Cita|...y para remedio de la flaqueza humana, se permite el matrimonio a los que no pudieran ser continentes; guardando a la mujer la fe no corrompida y la mujer al marido, porque no se quebrante la continencia del tálamo conyugal, según la institución de Dios y la permisión del Apóstol San Pablo.||col2=|col3=}}
En dicha bula aprobó sus constituciones y la hizo exenta de la jurisdicción de los frailes ordinarios o comunes, cuya gracia ratificaron más adelante los papas [[Lucio III]], [[Urbano III]] e [[Inocencio III]] por diferentes bulas que arreglaron igualmente el estado de los caballeros y el de los religiosos. A partir de este momento se les conoció con el nombre de '''Caballeros de Santiago''', pues el de Caballeros o Freires de Uclés, que aparece en algunos documentos antiguos, no prevaleció.<ref name="blasones" />
Como efecto de este doble acto fundacional —institución real y aprobación pontificia— la Orden quedó constituida, como una ''[[Caballero cristiano|Militia Christi]]'', con vocación tanto religiosa como militar, cuya misión era el «servicio de Dios, el ensalzamiento y defensa de la ''Christiana religion'', y ''Fee catholica'' y la defensa de la ''Republica Christiana''».<ref name="seminario">{{cita web | título = Seminario Internacional para el estudio de las Órdenes Militares | obra= | url = http://www.moderna1.ih.csic.es/oomm/Castellanas-historia.htm | fechaacceso = 31 de febrero de 2008 }}</ref>
==== Nombre ====
El nombre definitivo de la Orden tiene su fundamento en la devoción que durante los siglos medievales se tuvo en España al [[apóstol]] [[Santiago el Mayor|Santiago]]. Toda España considera a Santiago ''el Mayor'' como el primero en predicar el [[evangelio]] a los habitantes de [[Hispania]]. Más tarde, volvió a [[Jerusalén]], donde fue el primero de los apóstoles en derramar su sangre por mandato de [[Herodes Agripa I]] y, según la tradición, sus discípulos trasladaron su cuerpo a España y lo depositaron en
Es natural que los caballeros se encomendasen de un modo especial al patrocinio de Santiago al entrar en batalla, y es lógico que creyeran sentir en muchas ocasiones la protección celestial gracias a la intervención favorable del
Todavía se conserva un cuadro de grandes proporciones que representa el momento en que Pedro Fernández, acompañado de los primeros caballeros vistiendo sus capas blancas con la cruz roja de Santiago como emblema de la Orden, presenta al papa Alejandro la regla para su confirmación. Dicho cuadro estuvo colgado durante muchos años en la parte izquierda de la [[nave (arquitectura)|nave]] de la iglesia del monasterio de Uclés. Hoy se conserva en la sacristía del monasterio hasta que sea restaurado.<ref name="monasterio" />
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Los Caballeros de Santiago tenían posesiones en los siguientes reinos de la península ibérica: León, Castilla, Aragón y Portugal; pero Fernando II de León y Alfonso VIII de Castilla ponían la condición de que la sede de la Orden debía estar en sus respectivos estados: en San Marcos de León y Uclés. De ahí surgió un largo conflicto que solo terminó cuando, en [[1230]], [[Fernando III de Castilla|Fernando III ''el Santo'']], unió ambas coronas. Desde entonces, Uclés, en la [[provincia de Cuenca]], es considerada como la sede de la Orden, ''Caput ordinis''.
Tras la salida de los ''Frates de Cáceres'' del reino de León, obligados por la pérdida de Cáceres, su primitiva sede, y de los lugares que habían adquirido en territorio de [[Provincia de Badajoz|Badajoz]], ante el empuje de los [[almohade]]s, pasaron a Castilla, donde fueron bien recibidos por su rey Alfonso VIII. Éste, entregó el castillo de Uclés a los Caballeros de Santiago para que defendiesen aquella comarca y la de [[Huete]] de los ataques musulmanes. El castillo había pertenecido desde [[1163]] a los [[Orden de Malta|caballeros de San Juan]], pero el rey estaba descontento por su actuación
El [[9 de enero]] de [[1174]] tuvo lugar en [[Arévalo]] el acto solemne por el cual Alfonso VIII entregaba el castillo y la villa de Uclés, con todas sus tierras, [[
A finales de aquel mismo mes los caballeros de la Orden de Santiago tomaron posesión de la villa y fortaleza donadas por Alfonso VIII, acto al que asistió el arzobispo de Santiago. La bandera de Santiago, que el arzobispo les había entregado en Compostela, ondeó por vez primera en la [[torre del homenaje]]. La iglesia de Santa María del Castillo cambió su nombre por el de Santiago hasta que se construyó el convento con una nueva iglesia adecuada a las necesidades de la Orden.
En Uclés se hallaba el [[Monasterio de Uclés|monasterio]] donde el gran maestre de la Orden residía habitualmente, este monasterio fue derruido en el
La Orden recibió su primer artículo<ref name="articulo">Cada una de las partes en que se divide un escrito, tratado, ley, etc. {{cita web | título = wordreference.com - Definición de artículo | obra= | url = http://www.wordreference.com/definicion/articulo | fechaacceso = 4 de abril de 2008 }}</ref> en [[1171]] del cardenal Jacinto
=== Principales acontecimientos ===
Los caballeros santiaguistas estuvieron presentes en todas las acciones guerreras de la [[Reconquista]] y sus territorios se extendieron principalmente por [[La Mancha]]. A esta Orden pertenecían pueblos de las actuales provincias de [[Provincia de Ciudad Real|Ciudad Real]], [[Provincia de Cuenca|Cuenca]], [[Provincia de Toledo|Toledo]], [[Provincia de Madrid|Madrid]], [[provincia de Guadalajara|Guadalajara]], [[Provincia de Jaén (España)|Jaén]] y [[Provincia de Murcia|Murcia]].
La primera acción militar notoria en la que intervinieron fue para ayudar al ejército de su protector Alfonso VIII en la toma de la ciudad de [[Cuenca (España)|Cuenca]], en [[1177]]. Su contribución en dicha conquista fue tan importante que el rey añadió, en el terreno recién conquistado, nuevas donaciones a la Orden, entre ellas:
{{Cita|Dos casas cerca de las de Aben-Mazloca, en el mismo alcázar de Cuenca, dos solares, un molino en el río Moscas y un huerto próximo a este río.}}
Con las donaciones hechas a [[Tello Pérez de Meneses|Tello Pérez]] y a Pedro Gutiérrez, que estos a su vez donaron a [[Pedro_Fernández_de_Castro_«Potestad»|Pedro Fernández]], el fundador de la Orden, se creó al poco tiempo el [[Hospital de Santiago Apóstol (Cuenca)|Hospital Santiago Apóstol]] en [[Cuenca (España)|Cuenca]]. Una de las trece [[Collación|collaciones]]<ref name="collacion">Se llama así al territorio o barrio que delimita una parroquia o iglesia. Antiguamente las Hermandades, al no existir la Carrera Oficial, salían en Procesión de Penitencia por las calles de su collación, tal como hoy día lo hacen los [[Vía Crucis]]. {{cita web | título = Definición de collación | obra= | url = http://www.padulcofrade.com/diccionario/diccionario_c-e.html | fechaacceso = 27 de marzo de 2008 }}</ref> en que se dividió la ciudad se llamó también Santiago, quedando su iglesia dentro del recinto de la misma [[Catedral de Cuenca (España)|catedral]].<ref name="monasterio" />
Alfonso VIII cedió también [[Uclés]] a Pedro Fernández para que se estableciera allí y defendiera la frontera, según Escritura Real extendida en [[Arévalo]] el [[3 de enero]] de [[1174]], siendo desde entonces la casa principal de la Orden. Asimismo cedió a la Orden [[Moya (Cuenca)|Moya]] en [[1211]], a las que se unirían posteriormente [[Ossa de Montiel]], [[Campo de Criptana]], [[Pedro Muñoz (Ciudad Real)|Pedro Muñoz]], [[Montiel]] y [[Alhambra (Ciudad Real)|Alhambra]]. La congregación prosperó, adquiriendo bienes y territorios y llegó a formar una especie de [[diócesis]] con capital en Uclés, cuyo prior tenía autoridad casi episcopal.
La rápida propagación de la Orden se debió a que su
Gonzalo Ordóñez fue elegido gran [[
[[Archivo:Escenas de la Reconquista por las Ordenes Militares. Spanish Reconquest . Monasterio de Ucles.Cuenca .España..jpg|thumb|right|Caballeros santiaguistas durante una batalla de la [[Reconquista]].]]
En tiempos del tercer maestre, Sancho Fernández de Lemus, los [[Imperio almohade|almohades]] comandados por el [[califa]] [[Abu Yaqub Yúsuf al-Mansur]] (Yúsuf II), vencedor en la [[batalla de Alarcos]] en [[1195]] frente a Alfonso VIII y donde encontraron la muerte diecinueve santiaguistas, realizaron una ofensiva general por tierras de Castilla, llegando hasta Uclés dos años más tarde. El maestre, en medio del desconcierto de los reinos cristianos, resistió en el castillo ucleseño con sus gentes, mientras otras fortalezas, como las de [[Madrid]] y [[Guadalajara (España)|Guadalajara]], se sometieron a Yúsuf II.<ref name="monasterio" /><ref name="heraldalia" />
Los caballeros de Santiago participaron en la reconquista de las comarcas de [[Teruel]] y [[Castellón de la Plana|Castellón]] y combatieron en la [[Batalla de Las Navas de Tolosa|batalla de las Navas de Tolosa]] ([[1212]]), en la que el maestre Pedro Arias murió junto a un gran número de caballeros santiaguistas.
Tras la muerte de Alfonso VIII en [[1214]] acontecieron disturbios en la Orden. En [[1233]] sus caballeros acudieron a la batalla de la toma de [[Jerez de la Frontera]] y, tres años más tarde, a las conquistas de [[Úbeda]] y [[Córdoba (España)|Córdoba]]. [[Pelayo Pérez Correa]] fue el maestre que mayor esplendor dio a la Orden, induciendo a [[Fernando III de Castilla|Fernando III ''el Santo'']] a que pusiera sitio a [[Sevilla]]. Durante dicho sitio, 270 caballeros dirigidos por su maestre se internaron demasiado en la sierra y al llegar la noche sin haber logrado la derrota completa de los enemigos, se les apareció la [[María (madre de Jesús)|Virgen María]], a la que pidieron que detuviese el curso del sol pronunciando la [[deprecación]]: «Santa María, detén tu día». En recuerdo de este suceso se edificó más tarde, en aquel lugar, la [[ermita]] de la [[Virgen de Tentudía]]
Tras la muerte de [[Vasco Rodríguez de Coronado]], maestre de la Orden entre [[1327]] y [[1338]], el consejo de los ''Trece'', así llamado porque lo componían trece caballeros designados de entre los gobernadores y comendadores de la Orden, eligieron como maestre al sobrino de éste, [[Vasco López]]. Por intervención personal del rey [[Alfonso XI de Castilla]] con el fin de retener el cargo para su hijo bastardo, el [[infante]] [[Fadrique Alfonso de Castilla]], hijo de [[Leonor Núñez de Guzmán]] y sobrino de [[Alonso Meléndez de Guzmán]], este último fue nombrado maestre en 1338 y se anuló la elección de Vasco López aduciendo defectos en la elección.
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Alonso de Guzmán luchó al lado del rey en la conquista del [[Reino de Algeciras y Ronda|reino de Algeciras]], pero fue asesinado por él para nombrar finalmente al infante Fadrique, de 8 años de edad, como maestre de la Orden en [[1342]].<ref name="mariana">{{cita libro| autor = [[Juan de Mariana|Mariana, Juan de]] |título = [http://books.google.com/books?id=1LkCAAAAYAAJ&pg=PA166&lpg=PA166&dq=%22alonso+melendez+de+guzm%C3%A1n%22&source=web&ots=33ZIIp2j5k&sig=oXLq7f4IbV6c7_7tmXbPopfhK3I Historia general de España] | año= 1848 | páginas = 166 | editorial = Gaspar Roig editores}}</ref>
En [[1358]], Fadrique fue mandado asesinar en
Los monarcas castellano-leoneses concedieron privilegios a la Orden que permitieron repoblar extensas regiones de [[Andalucía]] y [[Murcia]]. Durante el
En [[1453]], [[Enrique IV de Castilla]] se hizo cargo de la administración de la Orden hasta que [[Alfonso de Castilla]] alcanzara la mayoría de edad. Entre [[1462]] y [[1463]] nombró maestre provisional a [[Beltrán de la Cueva]]. En 1463, cuando fue mayor de edad, es nombrado como maestre titular el infante Alfonso de Castilla.
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=== Incorporación a la Corona de Castilla===
Con el paso del tiempo y la finalización o ralentización de la [[Reconquista]], la Orden de Santiago se vio implicada en las luchas internas de la [[Corona de Castilla]]. Al mismo tiempo, los inmensos bienes de la Orden la obligaron muchas veces a sostener las encontradas pretensiones de la Corona. El título conllevaba gran poder, tanto territorial
Siendo el cargo de gran maestre de tal influencia, las luchas y [[Bandería|banderías]] internas también eran frecuentes para alcanzar semejante dignidad. Hasta tal punto habían desacreditado a la Orden estos escándalos, que a la muerte del gran maestre [[Alonso de Cárdenas]] en [[1493]], los [[Reyes Católicos]] hallaron una excusa para pedir a la [[Ciudad del Vaticano|Santa Sede]] una providencia capaz de poner término a los escándalos, al tiempo que subrayaban los grandes gastos que la [[guerra de Granada]] había supuesto a la Corona. Así, los Reyes pidieron a [[Alejandro VI]] que les concediese la administración del gran maestrazgo de la Orden, medida que podía considerarse como de necesidad y, al mismo tiempo, como una especie de recompensa de sus grandes sacrificios por la [[Iglesia católica|fe
Tras la muerte de [[Fernando II de Aragón|Fernando ''el Católico'']], le sucedió en la administración el [[Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico|emperador]] [[Carlos I de España|Carlos I]], en cuyo tiempo el papa [[Adriano VI]] unió para siempre a la Corona de España los maestrazgos de Santiago, Calatrava y Alcántara en [[1523]]. Hasta entonces, el gran maestre de Santiago era elegido por el consejo de los Trece.<ref name="monasterio" /><ref name="blasones" /><ref name="heraldalia" />
=== {{Siglo
[[Archivo:Autorretrato de Velázquez en las Meninas.jpg|thumb|right|Detalle del autorretrato de [[Diego Rodríguez de Silva y Velázquez|Diego Velázquez]] en el cuadro ''[[La familia de Felipe IV|Las Meninas]]'' con la [[Cruz de Santiago]] en el pecho.]]
Ser miembro de la Orden de Santiago formaba parte de las aspiraciones más codiciadas por los hombres del
Miembros de la alta nobleza, como [[Gregorio María de Silva y Mendoza]], [[duque de Pastrana]], u otros de la familia real, tenían el camino más fácil frente a aquellos que no podían certificar paso a paso el limpio origen de cristiano viejo de sus antecesores o que sus ingresos económicos no procedían del trabajo de sus manos. Muy conocido es el juicio al que tuvo que someterse [[Diego Rodríguez de Silva y Velázquez]], donde tuvieron que testificar amigos suyos, como [[Francisco de Zurbarán]], para dar fe de que sus raíces limpias eran ciertas y que su arte no se veía motivado por la obtención de ganancias económicas de forma manual que enturbiasen su forma de vida, sino que tenía un carácter intelectual.<ref name="velazquez">{{cita web | título = Centro Virtual Cervantes - La Orden de Santiago | obra= | url = http://cvc.cervantes.es/el_rinconete/anteriores/noviembre_07/06112007_02.asp | fechaacceso = 21 de febrero de 2008 }}</ref>
[[Francisco de Quevedo]] también fue miembro de la Orden. Su ingreso se hizo oficial el [[29 de diciembre]] de [[1617]] y fue firmado por Alonso Núñez de Valdivia, secretario de cámara del rey [[Felipe III de España|Felipe III]], tras presentar y verificar su [[genealogía]].<ref name="quevedo">{{cita web | título = Centro Virtual Cervantes - Quevedo en la Orden de Santiago | obra= | url = http://cvc.cervantes.es/obref/criticon/PDF/036/036_045.pdf | fechaacceso = 26 de marzo de 2008 }}</ref>
[[José de Armendáriz|José de Armendáriz y Perurena]],
| autor = Tauro, Alberto
| título = Enciclopedia ilustrada del Perú: síntesis del conocimiento integral del Perú, desde sus orígenes hasta la actualidad
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[[Archivo:Carlo II di Parma.jpg|thumb|180px|Retrato del [[Carlos II de Parma|Infante Carlos Luis de Borbón]], duque de Parma, con el hábito de la Orden, [[catedral de Parma]].]]
En sus comienzos, el ingreso en la Orden no fue dificultoso, pero a partir de mediados del
Una vez finalizada la Reconquista, el pretendiente que deseara ingresar en la Orden de Santiago debía aprobar en sus cuatro primeros apellidos ser [[Hidalgo (noble)|hidalgo]]
Tampoco podían obtener el hábito de la Orden aquellas personas que tuvieran raza ni mezcla de [[Pueblo judío|judío]], [[pagano]], [[musulmán]], [[Herejía|hereje]], [[Cristiano nuevo|converso]], por remoto que fuera, ni el que hubiera sido o descendiera de penitenciado por actos contra la
Posteriormente, el rey y el Consejo de las Órdenes abolieron cierta cantidad de estos requisitos.<ref name="heraldalia">{{cita web | título = heraldaria.com - La Orden de Santiago | obra= | url = http://www.heraldaria.com/santiago.php | fechaacceso = 18 de febrero de 2008 }}</ref>
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=== Regla monástica ===
A diferencia de las contemporáneas órdenes de Calatrava y Alcántara, que siguieron la dura
Los caballeros de la Orden fueron reconocidos como religiosos por Alejandro III, cuya bula de 5 de julio de 1175 fue confirmada posteriormente por más de veinte de sus sucesores. Estos actos pontificios, recogidos en el ''Bullarium'' de la Orden, garantizaban todos los privilegios y exenciones de otras órdenes monásticas. La Orden estaba compuesta por varias clases de afiliados: canónigos, encargados de la administración de los sacramentos; comendadoras, ocupadas del servicio de los peregrinos; caballeros religiosos, que viven en comunidad; y caballeros casados.
[[Archivo:Capítulo de los Caballeros de Santiago en el salón de columnas del Real Palacio, de Goñi, Blanco y Negro.jpg|miniaturadeimagen|330x330px|Capítulo de los Caballeros de Santiago en el [[Salón de Columnas del Palacio Real de Madrid|salón de columnas del Palacio Real]] (1907)]]
Los caballeros de la Orden de Santiago aceptaron los votos de pobreza y obediencia. Sin embargo, al organizarse por la regla de los agustinos, sus miembros no estaban obligados a hacer voto de castidad y pudieron contraer matrimonio
{{Cita|En conyugal castidad, viviendo sin pecado, semejan a los primeros padres, porque mejor es casar que quemarse.}}
El derecho a contraer matrimonio, que otras órdenes militares solo obtuvieron al final de la Edad Media, se les concedió desde el principio, con determinadas condiciones
Entre las obligaciones de sus miembros se encontraban la [[misa]] diaria, rezar veintitrés [[
=== Los conventos ===
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Otro elemento importante de la infraestructura de la Orden de Santiago fueron los conventos, tanto los masculinos como los femeninos.
Además de los conventos para freires de [[Uclés]] y San Marcos de León, la Orden tuvo otros conventos en Palas de Rei ([[Villar de Donas|
En 1275 la Orden también contaba con seis conventos de monjas, que se denominaban comendadoras. En ellos se podían alojar las mujeres y familiares de los freires, cuando éstos iban a la guerra o morían. Las freiras solo profesaban castidad conyugal, pero no perpetua, por ello podían salirse del convento y casarse. Los conventos mencionados son: [[monasterio de Santa Eufemia de Cozuelos]] en [[Olmos de Ojeda]] ([[Provincia de Palencia|Palencia]]), fundado en 1186; [[Iglesia de Sancti Spiritus (Salamanca)|convento de Sancti Spiritus]] de [[provincia de Salamanca|Salamanca]], concedido a la Orden en [[1233]]; San Vicente de Junqueras (
=== Los ''Treces'' ===
[[Archivo:Juan Mariano de Goyeneche.jpg|thumb|right|Retrato de [[Juan Mariano de Goyeneche y Gamio|Juan Mariano de Goyeneche]], conde de Guaqui y Trece de Santiago con uniforme de la Orden.]]
El nombre de ''Trece'' era dado al caballero nombrado por el maestre y demás caballeros para algún capítulo general. En la bula de confirmación de la Orden, expedida por el papa Alejandro III en 1175, se estableció que hubiese trece ''freires'', a cuyo cargo estaría la elección del maestre y el ayudarle con su consejo. Algunos historiadores afirman que el significado de estos trece se corresponde con el número de los primeros caballeros que se reunieron para fundar la Orden
Hasta el año 1212 no se menciona documentalmente a los Treces. Su nombramiento era vitalicio, pero se advierten frecuentes renuncias debido a que el cargo conllevaba gran dedicación y responsabilidad por la frecuencia con que se convocaban los capítulos y la obligación de asistir en sus funciones rectoras al maestre. La falta de un Trece, que se hallara ausente por legítima causa, se suplía mediante otro caballero elegido únicamente para aquel acto y a quien se llamaba ''enmienda'', aunque de este uso no hay referencias anteriores a [[1350]]. Por lo común, quienes habían sido ''enmiendas'' en el capítulo eran elegidos Treces en propiedad a medida que se producían vacantes. El cuerpo o junta de los Treces se denominaba ''Trecenazgo''.
Los Treces asistían a los capítulos con capas negras y bonetes (como los priores), y su autoridad y prerrogativas han sido distintas según los tiempos. En [[1246]] fueron fuertemente restringidas por el papa [[Inocencio IV]], a instancia del maestre [[Pelayo Pérez Correa]], y restablecidas más tarde por [[Alejandro IV (
El juramento que realizaba un caballero cuando era elegido Trece era el siguiente:
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[[Archivo:Michel Sittow 004.jpg|thumb|right|[[Fernando II de Aragón|Fernando el Católico]], administrador de la Orden de [[1476]] a [[1477]].]]
[[Archivo:Convento de San Marcos (León). Portada.jpg|thumb|[[Convento de San Marcos (León)]]. Portada]]
Desde sus comienzos, la Orden estuvo formada por tres clases de miembros: ''freires'' o caballeros casables; caballeros estrechos, de vida más rigurosa, que profesaban el celibato y vivían en comunidad; y los religiosos y religiosas
En honor de esos primeros trece hermanos se establecería el ''Trecenazgo'' de la Orden: trece freires electores que en su época de esplendor, y junto con los obispos priores de Uclés y San Marcos de León, los comendadores mayores de Castilla, León y [[Montalbán]] ([[Reino de Aragón|Aragón]]), el Prior del [[Monasterio de Santiago de la Espada (Sevilla)|monasterio de Santiago de la Espada]] en [[Sevilla]], el secretario y el tesorero, integrarían las dignidades principales que participarían en la elección del maestre.<ref name="blasones" />
Todos los miembros de la Orden recibían el nombre de ''freyles'' para distinguirlos de los miembros de las órdenes religiosas, los ''frayles''. Los ''freyles'' religiosos ''milites'' hacían la guerra para defender la
Entre los ''milites'' existían diferencias: los llamados ''comendadores'', que administraban una encomienda, y los ''caballeros'', que no la tenían. Entre los clérigos también existían diferencias: los priores, que disponían del «[[Beneficio eclesiástico|beneficio]] formado», los curas o rectores, que poseían «beneficio curado», y los conventuales, que no poseían beneficio.<ref name="seminario" />
Dentro de la jerarquía de la Orden de Santiago, las dignidades inmediatas al gran maestre eran los priores de los dos conventos de Santiago de Uclés y San Marcos de León. Hasta 1502 la duración de sus mandatos fue perpetua, después fue trienal, siendo elegidos por los frailes de la respectiva provincia de forma alternante: el de Uclés en Castilla un trienio por la parte llamada de [[La Mancha]] y el otro trienio por la llamada [[Campo de Montiel (histórico)|Campo de Montiel]]; y el de San Marcos en León alternando la provincia de León y la de Extremadura. Por último
Los priores, en virtud de las concesiones papales, usaban roquete, mitra y demás insignias pontificales. Inicialmente, el único prior era el de San Marcos; pero tras la división del reino de León, los caballeros de Santiago fueron acogidos en sus estados por Alfonso VIII de Castilla, quien les dio en 1174 la villa y castillo de Uclés
Tras serias disputas suscitadas entre el convento de San Marcos y el de Uclés debido a cuestiones de antigüedad y preeminencia, el conflicto terminó cuando el prior de San Marcos quedó a cargo del gobierno de los conventos de León, Galicia y Extremadura, mientras que los conventos restantes fueron controlados por el prior de Uclés, en cuyo convento debían pasar el año de prueba y hacer la profesión todos los novicios de la Orden. Los superiores de los demás conventos religiosos tenían igualmente el título de priores, pero estaban bajo la dependencia de aquellos prelados.
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Tras el fallecimiento del maestre, el prior de Uclés se encargaba del gobierno de la Orden y de convocar a los Trece para elegir un nuevo maestre. Muchas de las atribuciones que tenían los Trece las perdieron tras la creación del [[Consejo de las Órdenes]], luego de su incorporación a la Corona con autorización de Adriano VI.
Desde el
Más adelante, [[Carlos I de España|Carlos I]] y [[Felipe II de España|Felipe II]] dieron a la Orden de Santiago la forma que posee en la actualidad: compuesta por un presidente, ocho ministros togados, un fiscal, un secretario, un contador general, un alguacil mayor y un tesorero, con cuatro procuradores generales y cuatro fiscales, correspondientes a cada una de las cuatro órdenes militares de España.<ref name="blasones" />
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=== División territorial ===
La Orden estaba dividida en varias [[provincia]]s, siendo las más importantes las de Castilla y León por su número de propiedades y [[
La subdivisión interna más importante de las órdenes militares eran las llamadas ''encomiendas'', que eran unidades de carácter local dirigidas por un comendador. La encomienda podía asentar la sede o residencia del comendador en un [[castillo]] o [[bastión|fortaleza]] o en una [[villa (población)|villa]] y era un centro administrativo o económico en el que se cobraban y percibían las rentas de los predios<ref name="predio">Heredad, hacienda, tierra o posesión inmueble. {{cita web | título = wordreference.com - Definición de predio | obra= | url = http://www.wordreference.com/definicion/predio | fechaacceso = 27 de marzo de 2008 }}</ref> y heredades<ref name="heredad">Porción de terreno cultivado perteneciente a un mismo dueño o conjunto de las fincas, haciendas y posesiones de alguien. {{cita web | título = wordreference.com - Definición de heredad | obra= | url = http://www.wordreference.com/definicion/heredad | fechaacceso = 27 de marzo de 2008 }}</ref> atribuidas a esa encomienda; era el lugar habitual de residencia del comendador y de algún otro caballero.
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La Orden de Santiago estaba dirigida desde dos prioratos: el de [[Priorato de Uclés|Uclés]] para [[reino de Castilla|Castilla]] y el [[Priorato de San Marcos de León]] para [[Reino de León|León]]. En esta última provincia, al estar muy alejado el convento de San Marcos del grueso de las posesiones santiaguistas en Extremadura, el convento se trasladó primero a [[Calera de León]] y luego a Mérida. Finalmente regresó de nuevo a su ubicación inicial en San Marcos de León.
El
Dos visitadores<ref name="visitador">Religioso o religiosa encargado de inspeccionar los diversos monasterios o establecimientos religiosos de su provincia. {{cita web | título = wordreference.com - Definición de visitador | obra= | url = http://www.wordreference.com/definicion/visitador | fechaacceso = 27 de marzo de 2008 }}</ref> de la Orden acompañados de un [[vicario]], debían realizar cada cuatro años una visita de inspección por todas las encomiendas y territorios para comprobar el estado de las propiedades, rentas y gobierno de las posesiones. De estas visitas se levantaba el acta en los llamados ''Libros de Visitas''.<ref name="azuaga" />
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