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Línea 6: '''Escitas''' ({{Lang-grc\|Σκύθης}} ''Scýthēs'' o Σκύθοι ''Scýthoi''; en un contexto indo-persa también ''[[Saka]]'') era el nombre dado en la [[Edad Antigua\|Antigüedad]] a los miembros de un grupo de pueblos de origen [[pueblos iranios\|iranio]], caracterizados por una cultura basada en el pastoreo nómada y la cría de caballos de monta. El [[etnónimo]] «escita» también ha sido usado para referirse a otros pueblos de costumbres similares o que ocuparon las regiones de [[Rusia]], [[Ucrania]] y [[Asia Central]], conocidas durante largo tiempo como [[Escitia]]. En sentido amplio se considera escita a [[nómadas euroasiáticos]], probablemente la mayoría hablantes de [[idiomas iranios orientales]]; sería el antecesor del moderno [[idioma osetio\|osetio]]. Fueron mencionados por los pueblos letrados que quedaban al sur de la zona donde habitaban, que eran amplias zonas de la [[estepa euroasiática]] occidental y central, desde alrededor del siglo IX a. C. hasta el siglo IV, ya de nuestra era.<ref>{{harvtxt\|Sinor\|1990\|p=97}}</ref><ref>{{harvtxt\|Bonfante\|2011\|p=110}}</ref><ref>{{harvtxt\|Sinor\|1990\|p=97 ''Iranian-speaking tribes''}}</ref><ref name="West">{{harvnb\|West\|2009\|pp=713–717}}</ref> Los «escitas clásicos» conocidos para los antiguos [[Historiografía griega\|historiadores griegos]]. ~~Eran~~eran principalmente de origen [[pueblos iranios\|iranios]] y se encontraban en el [[Estepa póntica\|norte del mar Negro]] y la región del [[Cáucaso septentrional]]. Otros grupos escitas documentados por fuentes [[Imperio asirio\|asirias]], [[aqueménidas]] y [[Dinastía Han\|chinas]] muestra que también vivían en Asia Central, donde eran conocidos como los ''Iskuzai'' /''Askuzai'', ''[[Saka]]'' ([[antiguo persa]]: ''Sakā''; [[Idioma persa\|nuevo persa]]/{{lang-ps\|ساکا}}; [[sánscrito]]: {{lang\|sa\|शक}} ''Śaka''; [[Griego antiguo\|griego]]: {{lang\|grc\|Σάκαι}}; [[latín]]: ''Sacae''), y ''Sai'' ({{zh\|c=塞}}; [[chino antiguo]]: *''{{IPA\|sˤək}}''), respectivamente.<ref>{{harvtxt\|Drews\|2004\|pp=86–90}}</ref> Las relaciones entre estos pueblos, que vivían en zonas tan amplias, y muy separadas, sigue sin estar clara, y el término se usa tanto en sentido amplio como estricto. El término «escita» se usa por los estudiosos modernos en un [[contexto arqueológico]] para hallazgos que se cree que muestran atributos de una cultura amplia «siberiano-escita», sin implicar usualmente una connotación étnica o lingüística.<ref name="DavisKimball1995" /> El término «escítico» puede usarse también de forma parecida,<ref>[[William Watson (sinólogo)\|Watson, William]], «The Chinese Contribution to Eastern Nomad Culture in the Pre-Han and Early Han Periods», ''World Archaeology'', Vol. 4, N.º 2, Nomads (Oct., 1972), pp. 139–149, Taylor & Francis, Ltd., [https://www.jstor.org/stable/123972 JSTOR] {{Webarchive\|url=https://web.archive.org/web/20170327013707/http://www.jstor.org/stable/123972 \|date=27 de marzo de 2017}}</ref> «para describir una fase especial que siguió a la amplia difusión del nomadismo a caballo, caracterizado por la presencia de armas especiales, arreos de caballo, y arte animalístico en forma de placas de metal». Los territorios más al Oeste durante la [[Edad de Hierro]] fueron conocidos en las fuentes clásicas griegas como [[Escitia]], y en el sentido restringido, estricto, «escita» queda restringido a estas zonas, donde se hablaban [[lenguas escito-sármatas]]. En definitiva, este uso de diferentes definiciones de «escita» lleva a cierta confusión.<ref name="Ivantchik, ii">Ivantchik, ii</ref>

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