Diferencia entre revisiones de «Epiménides»

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'''Epiménides''' (en griego, Επιμενίδης) de [[Cnosos]] o de [[Festo]] ([[Creta]]) fue un [[filosofía griega|filósofo]] y [[Poesía|poeta]] [[Antigua Grecia|griego]] que vivió en el [[siglo VI a. C.|siglo VI a. C.]]
 
Se relata que Epiménides purificó [[Antigua Atenas|Atenas]] después de la contaminación traída por los [[Alcmeónidas]].<ref>Pausanias I,14,4; Diógenes Laercio I,69109-70114.</ref> Su maestría en [[sacrificios religiosos de la Antigua Grecia|sacrificios]], así como sus cambios en las prácticas fúnebres, fueron de gran ayuda a [[Solón]] en su reforma del estado ateniense.<ref>Plutarco, ''Vida de Solón'', 12.</ref>
 
[[Diógenes Laercio]] presentamenciona un gran número devarias cartas entre Epiménides y Solón en su libro ''[[Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos más ilustres]]'' que apoyan la veracidad de la presunta relación entre estos dos personajes.
 
Se cree que Epiménides también fue profeta en [[Esparta]], donde hizo gran énfasis en sus predicciones en materia militar.
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Según la ''[[Descripción de Grecia]]'', de [[Pausanias (geógrafo)|Pausanias]], cuando murió Epiménides, su piel quedó al descubierto, y se dieron cuenta de que estaba tatuada con unas figuras extrañas parecidas a escrituras.{{Añadir referencias}} Esto creó discordia sobre su estatus de profeta, porque los griegos reservaban los [[tatuaje]]s únicamente para los [[esclavitud en la Antigua Grecia|esclavos]]. Hoy en día, algunos eruditos modernos han visto esto como evidencia de que Epiménides era heredero de las religiones chamánicas de [[Asia central]], debido a que el ritual del tatuaje se asocia a menudo a la iniciación del [[chamán]] de estas religiones.
 
Varios autores de la Antigüedad decían de él que durmió durante muchos años en una cueva cretense<ref>Pausanias I,14,4 (40 años); Diógenes Laercio I,69109-114 (57 años); Plinio el Viejo VII,52 (57 años).</ref> y que llegó a vivir más de 150 años.<ref>Diogenes Laercio I, 70.</ref>
 
La piel de Epiménides fue preservada en la corte de [[Esparta]], la cual la consideraban como portadora de suerte y buen augurio en la ciudad. Su tumba se situada delante del templo de Atenea de Esparta.<ref>Pausanias II,21,3.</ref>