Diferencia entre revisiones de «Titanomaquia»

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Entonces los [[Olímpicos]], guiados por Zeus, declararon la guerra a la anterior generación de deidades, los Titanes. Aquellos incluían a [[Hestia]], [[Hera]], [[Deméter]], [[Hades]] y [[Poseidón]]; e incluso a la titánide [[Hecate]]. Probablemente, [[Estigia]] y sus hijos también lucharon en el bando de los Olímpicos. Además, los [[Hecatónquiros]] (seres de 50 cabezas y 100 brazos) y los [[Cíclopes]] (seres de un solo ojo), que habían sido encarcelados por Crono, ayudaron a los Olímpicos. Se decía que los Hecatónquiros ayudaron a los Olímpicos arrojando enormes piedras a los Titanes, de cien en cien. Los Cíclopes ayudaron fabricando las famosas armas de Zeus, los rayos, el tridente de Poseidón y el casco de invisibilidad de Hades. Los Titanes, encabezados por Crono, incluían a [[Ceo]], [[Crío]], [[Hiperión]], [[Jápeto]], [[Atlas (mitología)|Atlas]] y [[Menecio (hijo de Jápeto)|Menecio]].
 
Habiendo logrado por fin la victoria tras toda una década de guerra, los Olímpicos dividieron el botín entre ellos, otorgando el dominio del [[cielo]] a Zeus, el del [[mar]] a Poseidón, y el del [[Inframundo griego|inframundo]] a Hades. Procedieron entonces a encerrar a los derrotados Titanes en el [[Tártaro (mitología)|Tártaro]], las más hondas profundidades del inframundo. Sin embargo, dado que durante la guerra [[Océano (mitología)|Océano]] y las [[Titánides]] [[Tea]], [[Rea]], [[Temis]], [[Mnemósine]], [[Febe]] y [[Tetis]], habían permanecido neutrales, no fueron castigadas por [[Zeus]]. Algunos otros [[titanes]] que no fueron encerrados en el Tártaro fueron Atlas, Crono, [[Epimeteo]], [[Menecio]] y [[Prometeo]]. Zeus dio a Atlas un castigo diferente: Urano, el cielo, casi se había derrumbado sobre la tierra tras la guerra debido a la enorme lucha que había ocurrido bajo él, por lo que Zeus dispuso que Atlas sujetase los cielos por toda la eternidad. Epimeteo, Menecio y Prometeo cambiaron de bando y ayudaron a Zeus en la guerra, por lo que no fueron castigados. Sobre el destino de Crono existen al menos dos variantes míticas: la tradición más antigua, reflejada en ciertas fórmulas homéricas y hesiódicas (''[[Ilíada]]'', xiv, 274; xv, 225; ''[[Teogonía]]'' 850ss) supone que Crono habita en el Tártaro rodeado por el resto de los titanes. Una tradición posterior señala que Crono fue luego liberado por voluntad de Zeus, y que quedó reinando en las [[islas de los Bienaventurados]].<ref>Esta variante es posterior a Hesíodo. Cf. {{cita libro | autor=Mazón | título=Hésiode Théogonie; Les travaux et les jours; Le bouclier | página=92 n.&nbsp;1}}</ref> Esta versión queda atestiguada en una interpolación a ''[[Trabajos y días]]'' (169b-e ó 173a-e según las ediciones),<ref>Desde el punto de vista de la transmisión, el verso y los que le siguen solo están atestiguados en papiros, y ya [[Proclo]] los consideró espurios. Cf. {{cita libro | autor=Paola Vianello de Córdova | título=Trabajos y días | página=CLXVI nota a 173a-e}} Verdenius los considera también como interpolación ({{cita libro | autor=Verdenius, J. J. | título=A commentary to Hesiod, Works and Days, vv 1-382 | página=103 com. a 169}})</ref> y en algunos versos de [[Píndaro]] (''Olímpica'' II, 70ss). Los Hecatónquiros quedaron montando guardia sobre los prisioneros.<ref>[[Apolodoro de Atenas]], ''[[Biblioteca mitológica]]'' i.1.2.</ref>
 
== Véase también ==
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