Diferencia entre revisiones de «Pintura bizantina»
Contenido eliminado Contenido añadido
Mantenimiento: quito enlaces a arquitectura, escultura, oro, perla, palmera, ángeles, santos, siglo, etc. y oculto lo referente al mosaico que debe ir en otro artículo; saco categorías sobrantes |
saco imagen de un mosaico que no es pintura |
||
Línea 1:
La '''pintura bizantina''', así llamada por haberse formado en [[Constantinopla]] (antiguo Bizancio) al igual que su arquitectura y escultura, fijó su carácter desde los comienzos del siglo VI y se sirvió casi exclusivamente del procedimiento al [[mosaico]] en muros y cuadritos y de [[miniatura]]s sobre [[pergamino]].
Se distingue la pintura bizantina al mosaico por la riqueza de materiales, con abundancia de oro (mosaicos vítreos y dorados) y fastuosa ornamentación y la pobreza en el movimiento artístico. Las figuras de los personajes se presentan ordinariamente alargadas, en pie y con los brazos en actitud algo movida o llevando algún objeto. La [[túnica]] o vestimenta con que aparecen cubiertas suele ofrecer pliegues rectos y paralelos, casi verticales. Pero el manto o capa los presenta más movidos y se recoge sobre el brazo izquierdo de la figura. El continente de las personas se ostenta siempre majestuoso, tranquilo y honesto; su mirada, de frente o a la derecha del espectador; sus ojos, grandes y abiertos; sus pies, pequeños o estrechos y terminados en punta.
[[Archivo:Byzantinischer Maler des 10. Jahrhunderts 001.jpg|thumb|
Los elementos decorativos de los cuadros o composiciones consisten de ordinario en perlas, cintas, series de joyas, [[guirnalda]]s y [[greca]]s sin excluir algunas plantas sueltas como la palmera ni los motivos arquitectónicos. A los lados de las figuras o encima de ellas, se destacan a menudo sobre el fondo de oro inscripciones en sentido vertical u horizontal que fijan el nombre y el significado del personaje o de la escena que se representa. Los asuntos de tales composiciones son generalmente bíblicos tanto del [[Antiguo Testamento]] como del [[Nuevo Testamento]], además de algunas escenas religiosas de la corte imperial y representaciones de ángeles y santos. Es bastante común en el [[ábside]] o en la [[cúpula]] de las [[basílica]]s de Oriente la figura del [[Pantocrátor]] (o el Cristo en majestad) rodeado de ángeles a imitación del tipo de [[Santa Sofía]] en [[Estambul]]. Pero en las de Occidente se representa más bien a Jesucristo en medio de [[Apóstol]]es o santos.
| |||