Diferencia entre revisiones de «Homo sapiens»
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El [[Nomenclatura binomial|nombre científico]] es el asignado por el naturalista sueco [[Carlos Linneo]] (1707-1778) en 1758,<ref>Linneo, C. (1758): ''[[Systema naturae|Systema naturae per regna tria naturae, secundum classes, ordines, genera, species, cum characteribus, differentiis, synonymis, locis]]''. (10ª ed.). La descripción que aportó para ''Homo sapiens'' fue simplemente: ''Nosce te ipsum'' («Conócete a ti mismo»).</ref> alude al rasgo biológico más característico: ''sapiens'' significa «sabio» o «capaz de conocer», y se refiere a la consideración del ser humano como «animal racional», al contrario que todas las otras especies. Es precisamente la capacidad del ser humano de realizar operaciones [[concepto|conceptuales]] y [[símbolo|simbólicas]] muy complejas —que incluyen, por ejemplo, el uso de [[lenguaje|sistemas lingüísticos]] muy sofisticados, el [[Abstracción (filosofía)|razonamiento abstracto]] y las capacidades de [[introspección]] y [[especulación (filosofía)|especulación]]— uno de sus rasgos más destacados. Posiblemente esta complejidad, fundada [[neurología|neurológicamente]] en un aumento del tamaño del [[cerebro humano|cerebro]] y, sobre todo, en el desarrollo del lóbulo frontal, es también una de las causas, a la vez que producto, de las muy complejas estructuras sociales que el ser humano ha desarrollado, y que forman una de las bases de la [[cultura]], entendida biológicamente como la capacidad para transmitir información y hábitos por imitación e instrucción, en vez de por herencia genética. Esta propiedad no es exclusiva de esta especie y es importante también en otros primates.
[[Linneo]] clasificó al hombre y a los [[mono]]s en un grupo que llamó [[antropomorfos]], como subconjunto del grupo [[cuadrúpedo]]s, pues entonces no reconocía signos orgánicos que le permitieran ubicar al ser humano en un lugar privilegiado de la escala de los vivientes. Años más tarde, en el prefacio de ''Fauna suecica'', manifestó que había clasificado al hombre como cuadrúpedo porque no era planta ni piedra, sino un animal, tanto por su género de vida como por su locomoción y porque además, no había podido encontrar un solo carácter distintivo por el cual el hombre se diferenciara del mono; en otro contexto afirmó sin embargo que considera al hombre como el fin último de la creación. A partir de la décima edición de ''[[Systema naturae]]'' reemplazó a los cuadrúpedos por los [[mamíferos]] y como primer orden de estos, puso a los [[primates]], entre los cuales colocó al hombre. Linneo tuvo el mérito de dar origen a un nuevo e inmenso campo epistemológico, el de la [[antropología]], si bien se limitó a enunciarlo y no lo cultivó. A él tendrán que remitirse todos los científicos posteriores, tanto para retomar sus definiciones como para criticarlas. En
Linneo no designó un [[Tipo nomenclatural|holotipo]] para ''Homo sapiens'', pero en 1959 [[William Thomas Stearn|William Stearn]] propuso al propio Linneo, padre de la moderna taxonomía, como [[Tipo nomenclatural|lectotipo]] para la especie. Con posterioridad se difundió la idea de que había sido sustituido por [[Edward Drinker Cope|Edward Cope]], pero esta propuesta no llegó a formalizarse, así que siguen siendo los restos de Linneo enterrados en [[Uppsala]] el tipo nomenclatural -que debe considerarse simbólico- para la especie ''Homo sapiens''.<ref>Notton, D. y Stringer, C. «[http://iczn.org/content/who-type-homo-sapiens Who is the type of Homo sapiens?]». International Commission on Zoological Nomenclature. ''Frequently Asked Questions''. (Consultado el 7 de abril de 2018)</ref>
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