Diferencia entre revisiones de «Homo sapiens»

[[Linneo]] clasificó al hombre y a los [[mono]]s en un grupo que llamó [[antropomorfos]], como subconjunto del grupo [[cuadrúpedo]]s, pues entonces no reconocía signos orgánicos que le permitieran ubicar al ser humano en un lugar privilegiado de la escala de los vivientes. Años más tarde, en el prefacio de ''Fauna suecica'', manifestó que había clasificado al hombre como cuadrúpedo porque no era planta ni piedra, sino un animal, tanto por su género de vida como por su locomoción y porque además, no había podido encontrar un solo carácter distintivo por el cual el hombre se diferenciara del mono; en otro contexto afirmó sin embargo que considera al hombre como el fin último de la creación. A partir de la décima edición de ''[[Systema naturae]]'' reemplazó a los cuadrúpedos por los [[mamíferos]] y como primer orden de estos, puso a los [[primates]], entre los cuales colocó al hombre. Linneo tuvo el mérito de dar origen a un nuevo e inmenso campo epistemológico, el de la [[antropología]], si bien se limitó a enunciarlo y no lo cultivó. A él tendrán que remitirse todos los científicos posteriores, tanto para retomar sus definiciones como para criticarlas. En 1758 se definió al ''Homo sapiens'' linneano como una especie diurna que cambiaba por la educación y el clima.

 

 

En la actualidad existen defensores de incluir al ser humano, [[Pan troglodytes|chimpancé]] (''Pan troglodytes'') y [[Pan paniscus|bonobo]] (''Pan paniscus'') en el mismo género, dada la cercanía filogenética, que es más estrecha que la que se encuentra entre otras especies animales que sí están agrupadas genéricamente.<ref>{{Cita publicación |autor= Hecht, Jeff |título= Chimps are human, gene study implies | revista = New Scientist |fecha=19 de mayo de 2003 |fechaacceso=18 de octubre de 2006}}</ref>