Diferencia entre revisiones de «Dioses egipcios»

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[[Archivo:Museo Barracco - Giove Ammone 1010637.JPG|thumb|alt=|right|upright|Júpiter-Amón, la combinación de [[Amón]] y el dios romano [[Júpiter (mitología)|Júpiter]].]]
 
Bajo la [[Dinastía ptolemaica|Dinastía Ptolemaica]] griega y luego el [[Egipto (provincia romana)|gobierno romano]], los griegos y romanos introdujeron sus propias deidades en Egipto. Estos recién llegados equipararon a los dioses egipcios con los suyos, como parte de la tradición ''[[interpretatio graeca]]'' grecorromana.<ref>{{harvnb|Johnston|2004|pp=392-393}}</ref> Pero la devoción a los dioses nativos no fue adoptada por los extranjeros. En vez de esto, los dioses [[Anexo:Figuras de la mitología griega|griegos]] y [[Anexo:Dioses y personajes de la mitología romana|romanos]] fueron adoptados como manifestaciones de los egipcios. Los cultos egipcios a veces incorporaban el idioma griego, filosofía,<ref name="Frankfurter in Johnston 2004">Frankfurter, David, "Histories: Egypt, Later period", in {{harvnb|Johnston|2004|pp=161-163}}</ref> iconografía y hasta la arquitectura en los templos.<ref>{{harvnb|Bricault|Versluys|Meyboom|2007|pp=494-498, 545-547}}</ref> Mientras tanto, los cultos a muchas deidades egipcias —particularmente Isis, Osiris, [https://diosesegipcios.com/anubis Anubis], la forma de Horus llamada [[Harpocrates]], y el dios fusionado greco-egipcio [[Serapis]]— fueron adoptados en la [[religión romana]] y se propagaron a través del Imperio Romano.<ref>Versluys, Miguel John, "Aegyptiaca Romana: The Widening Debate", in {{harvnb|Bricault|Versluys|Meyboom|2007|pp=3-6}}</ref> Los emperadores romanos, así como los reyes ptolemaicos que los precedieron, invocaban a Isis y Serapis para respaldar su autoridad, dentro y fuera de Egipto.<ref>{{harvnb|Dunand|Zivie-Coche|2004|pp=218-221}}</ref> En la compleja mezcla de tradiciones religiosas del Imperio, Tot fue transmutado en el legendario maestro esotérico [[Hermes Trismegisto]],<ref>Struck, Peter T., "Esotericism and Mysticism: Hermeticism", in {{harvnb|Johnston|2004|pp=650-652}}</ref> e Isis, quien era venerada desde Bretaña hasta Mesopotamia,<ref>{{harvnb|Wilkinson|2003|p=143}}</ref> se convirtió en el foco de atención de un culto tipo [[Religión mistérica|griego mistérico]].<ref>Gasparro, Giulia Sfameni, "The Hellenistic Face of Isis", in {{harvnb|Bricault|Versluys|Meyboom|2007|p=41}}</ref> Isis y Hermes Trismegisto ambos fueron prominentes en las tradiciones esotéricas occidentales, que tuvieron origen en el mundo religioso romano.<ref>Kadish, Gerald E., "Wisdom Tradition", in {{harvnb|Redford|2001|oc=vol. III|pp=507-509}}</ref>
 
Los templos y cultos en Egipto empezaron a decaer conforme la economía romana se deterioró en el siglo III d.&nbsp;C. y a principios del cuarto siglo, los gobernantes cristianos suprimieron la veneración de las deidades egipcias.<ref name="Frankfurter in Johnston 2004"/> Los últimos cultos en [[File]], se extinguieron en el quinto o sexto siglo.<ref name="Kockelmann in Dieleman and Wendrich">Kockelmann, Holger, "[http://escholarship.org/uc/item/1456t8bn Philae]", 2012, in {{harvnb|Dieleman|Wendrich|pp= 6-8}}</ref>{{refn|Se creía que Filé estaba cerrada por los ejércitos de [[Justiniano I]] entre 535 y 537 d.&nbsp;C. Trabajos académicos recientes han desafiado esa visión y argumentado que el culto del templo dejó de funcionar a finales del siglo V, en algún punto posterior a los signos de actividad en 456 o 457.<ref name="Kockelmann in Dieleman and Wendrich"/>|group="Nota"}} La mayoría de las creencias relacionadas con los dioses desaparecieron dentro de unos pocos cientos de años, permaneciendo en textos mágicos en los siglos VII y VIII. Sin embargo muchas de las prácticas involucradas en su adoración, como las procesiones y oráculos, fueron adoptados en la ideología cristiana y persistieron como ritos de la [[Iglesia Ortodoxa Copta|Iglesia Copta]].<ref name="Frankfurter in Johnston 2004"/> Dados los enormes cambios e influencias diversas en la cultura egipcia desde ese tiempo, los académicos están en desacuerdo si alguna práctica copta moderna desciende de aquellas de la religión faraónica. Pero muchos festivales y otras tradiciones de los egipcios modernos, tanto cristianos como musulmanes, se asemjan a la adoración de los dioses de sus ancestros.<ref>Naguib, Saphinaz-Amal, "[http://escholarship.org/uc/item/27v9z5m8 Survivals of Pharaonic Religious Practices in Contemporary Coptic Christianity]", 2008, in {{harvnb|Dieleman|Wendrich|pp= 2-5}}</ref>
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== Enlaces externos ==
{{Commons category|Egyptian deities}}
* [https://diosesegipcios.com/ Dioses Egipcios]
* [http://www.digitalegypt.ucl.ac.uk/religion/deitiesindex.html Gods and goddesses in ancient Egyptian belief] at Digital Egypt for Universities
* [http://www.egiptologia.com/religion-y-mitologia.html Elisa Castel ''Religión y Mitología'' en egiptologia.com]