Diferencia entre revisiones de «Rashōmon (película)»
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'''''Rashōmon''''' (羅生門) es una [[Película cinematográfica|película]] [[Cine de Japón|japonesa]] producida en [[1950]] por el director [[Akira Kurosawa]].<ref>{{Obra citada|título=Rashomon (1950)|idioma=es|url=https://www.filmaffinity.com/es/film164638.html|fechaacceso=2019-12-24}}</ref> Considerada una de las obras maestras del realizador japonés<ref>{{Cita web|url=https://www.espinof.com/criticas/rashomon-como-obra-maestra-akira-kurosawa-cambio-critica-para-siempre|título='Rashomon': cómo la obra maestra de Akira Kurosawa cambió la crítica para siempre|fechaacceso=2019-12-24|apellido=Jiménez Peña|nombre=Antonio Ramón|fecha=2019-11-10|sitioweb=Espinof|idioma=es}}</ref> está basada en un [[Rashōmon (cuento)|cuento]] escrito por [[Ryūnosuke Akutagawa]] en [[1915]].<ref>{{Cita web|url=https://www.shortstoryproject.com/story/rashomon/|título=Rashōmon - Ryūnosuke Akutagawa|fechaacceso=2019-12-24|fecha=2017-01-27|sitioweb=The Short Story Project|idioma=en-US}}</ref> Protagonizada por [[Toshirō Mifune]], [[Machiko Kyō|Machiko Kyo]], [[Takashi Shimura]], [[Masayuki Morila]] la película se ambienta en el [[siglo XII]] y narra el asesinato de un [[samurái]] a través de cuatro testimonios. Su técnica narrativa, fragmentada y basada en el uso del [[Analepsis|flashback]],<ref>{{Cita web|url=https://www.alohacriticon.com/cine/criticas-peliculas/rashomon-akira-kurosawa/|título=Rashomon: Crítica|fechaacceso=2019-12-24|autor=Antonio Mendez|fecha=2015-12-02|sitioweb=AlohaCriticón|idioma=es-ES}}</ref> denominada ''[[Efecto Rashomon|efecto Rashōmon]]'' ha ejercido amplia influencia en directores posteriores.<ref>{{Cita web|url=https://www.espinof.com/cine-asiatico/akira-kurosawa-sus-diez-peliculas-imprescindibles|título=Akira Kurosawa, sus diez películas imprescindibles|fechaacceso=2019-12-24|apellido=Caviaro|nombre=Juan Luis|fecha=2010-03-27|sitioweb=Espinof|idioma=es}}</ref>
== Argumento ==
En el siglo XII, durante una fuerte tormenta, un [[monje]], un [[peregrino]] y un [[leñador]] se guarecen en las semidestruidas [[Rashōmon (puerta)|puertas de Rashô]]. Esperando que el tiempo mejore y les permita regresar a sus quehaceres los tres discuten casi filosóficamente sobre la naturaleza de las acciones humanas.
El monje y el leñador comienzan a reflexionar sobre el caso del [[asesinato]] de un [[samurái]] al que ambos fueron llamados como testigos en el [[juicio]]: el monje se encontró con el samurai y su esposa antes de suceder el crimen y el leñador encontró su cuerpo en el bosque. Al juicio también fueron convocados los tres únicos testigos directos: un [[Bandolerismo|bandido]] famoso llamado Tajômaru, quien presuntamente asesinó al samurai y [[Violación|violó]] a su esposa, la [[Esponsales|esposa]] del samurai y el mismo samurai que testifica mediante una [[médium]]. Los tres cuentan una historia estructurada de manera similar: el bandido Tajômaru se enfrentó, secuestró y ató al samurai para poder violar a la esposa. Pero finalmente se contradicen entre sí y las motivaciones reales del asesinato no son las que parecen.
* La esposa: Indica su versión del crimen y violación
* El
* El asesinado: A través de una médium describe la lucha, la traición de su espora y su muerte.
* Un testigo: Participa dos veces al inicio describiendo el contexto y al final dándole un sorprendente desenlace.
== Producción ==
En la planificación inicial iba a rodarse completamente en exteriores
▲En la planificación inicial iba a rodarse completamente en exteriores, pero tuvieron bastantes problemas para encontrar una puerta lo suficientemente majestuosa. Buscaron por todo el país, pero ninguna se asemejaba a la real (la puerta de Rasho), que había sido destruida hacía tiempo. Ante esta circunstancia, y debido a la crónica meticulosidad de Kurosawa que a veces rayaba lo enfermizo, tuvieron que construir un decorado para esa parte. Un decorado que merece una mención especial por su realismo y grandeza. Sin duda Kurosawa volvía a demostrar que tenía razón pues sería inimaginable el desarrollo de la historia sin ese escenario en concreto.
▲Esta película se basa en dos distintas historias pero del mismo autor: [[Ryunosuke Akutagawa]]. La primera se titula "[[La puerta de Rashô]]" de la que se toma tanto la puerta y su atmósfera como la discusión moral. La segunda se titula "[[En el bosque]]", de la que toma la historia de la mujer violada y el marido asesinado, y a grandes rasgos la estructura en que se narra conjugando versiones.
== Contexto histórico ==
La influencia de esta película en el cine japonés y occidental fue importante por el contexto histórico y su entorno cultural: Japón acababa de perder la [[2ª Guerra Mundial| Segunda Guerra Mundial]] y su sociedad estaba inmersa en una especie de pesimismo.
''Rashōmon'' es un
== Influencia ==
La película ha sido readaptada, tanto oficialmente como de manera espúrea, en varias ocasiones. En [[Estados Unidos]] se adaptó al género de [[western]], con crédito otorgado a Kurosawa, y bajo el nombre de ''The Outrage'' ([[1964]]) con [[Paul Newman]], [[Claire Bloom]] y [[Edward G. Robinson]].
Por su estructura narrativa el denominado ''[[Efecto Rashomon|efecto Rashômon]]'' influenció a otros cineastas que reconocieron el potencial de este tipo de historias como [[Stanley Kubrick]] o [[Alfred Hitchcock]] hasta directores como [[Quentin Tarantino]] (''[[Reservoir Dogs]]'', 1992), [[Bryan Singer]] (''[[The Usual Suspects|The usual suspects]]'', 1995), [[Zhang Yimou]] (''[[Héroe (película de 2002)|Hero]]'', 2002) o [[Tom Tykwer]] ([[Corre, Lola, corre|Lola Rennt]], 1998).<ref>{{Cita web|url=https://altapeli.com/cine/multiples-miradas-el-efecto-rashomon-en-el-cine/|título=Múltiples miradas: el efecto Rashomon en el cine|fechaacceso=2019-12-24|apellido=Sivori|nombre=Luciano|fecha=2017-11-15|sitioweb=Alta Peli|idioma=es}}</ref>
▲Japón era un país que venía de perder la [[2ª Guerra Mundial| Segunda Guerra Mundial]] y cuya sociedad estaba inmersa en una especie de pesimismo, por otra parte, lógico. Pero hubo un cambio substancial en el cúmulo de ideas que los directores experimentaron, y es que por primera vez la censura ya no era tan rígida como antes de la guerra. Si los creativos nipones sufrieron una fuerte presión por parte de las autoridades locales para "conducir" la dirección de sus películas en época de guerra, con la nueva censura americana las cosas cambiaron. Estos cambios incluyeron al propio Kurosawa, al que antes se le presentaban innumerables problemas porque según la censura nacional japonesa sus películas eran "demasiado occidentales", teniendo este que: reconstruir, cambiar el enfoque, o directamente desestimar proyectos para centrarse en películas comerciales y que exaltaran los valores patrios (valga de ejemplo la película ''[[La nueva leyenda del gran judo]]'', ''Zoku Sugata Sanshiro''). En cambio, con los americanos era todo lo contrario. Sin duda seguían siendo censura, pero, dentro de lo que cabe, los creadores tenían bastante más libertad para expresar sus ideas.
== Referencias ==
▲''Rashōmon'' es un claro ejemplo de esto: una especie de explosión de originalidad que, tras tanto tiempo encerrada, abre la caja de Pandora de la industria cinematográfica japonesa. No sólo es una película revolucionaria para el cine japonés, también lo es para el cine occidental, el cual se ha visto mucho más influenciado a lo largo de los años por la obra de Kurosawa.
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== Enlaces externos ==
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