Diferencia entre revisiones de «Francisco Martínez Marina»

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== Pensamiento==
"Según ha señalado L. de Sosa, «sus ideas, sus obras, están en un todo subordinadas a la cita, honrada siempre e incompleta a veces». Su pensamiento está inspirado, según afirma él mismo muy a menudo, en los autores antiguos y no tanto en la realidad de su ¿pocaépoca, lo que le obligó en muchas ocasiones a ocultarse. Por otra parte, la erudición de Marina es doble, ya que al escribir Historia se muestra como un crítico ilustrado y, sin embargo, a la hora de pensar, teorizar o moralizar, aparece como un devoto de la Escolástica. Es posible que este pensamiento fluctuante, común a los Ilustrados y a Marina, tuviera su origen en las circunstancias y en el momento, también sujetos a cambios constantes. En su obra hay una clara inspiración patriótica que busca la solución a los problemas del país en la restauración de antiguas instituciones, como por ejemplo las Cortes".<ref>Castrillo Llamas, M. C.(1992). "D. Francisco Martínez Marina: el hombre y su obra". ''Medievalismo'', núm. 2, p. 222. Recuperado de https://revistas.um.es/medievalismo/article/view/51641. Consultado el 26 de Diciembre de 2019.</ref>
 
A lo largo de sus escritos estudia la Monarquía española, dónde su filiación doctrinal hay que buscarla en la tardía Escolástica hispana, tales como: Suárez, Covarrubias, Vázquez de Menchaca o Roa Dávila.<ref>Castrillo Llamas, M. C.(1992). "D. Francisco Martínez Marina: el hombre y su obra". ''Medievalismo'', núm. 2, pp. 223-224. Recuperado de https://revistas.um.es/medievalismo/article/view/51641. Consultado el 26 de Diciembre de 2019.</ref>