Diferencia entre revisiones de «Fernando Vázquez de Menchaca»
Contenido eliminado Contenido añadido
Sin resumen de edición |
|||
Línea 6:
También se ha de resaltar su discusión sobre la imposibilidad de apropiación de los mares por cuanto fue fuente de inspiración para Grocio. A través de él, los planteamientos de Menchaca iban a esparcirse durante el siglo XVII a todo el continente en “la gran batalla libresca” en torno a la libertad de los mares.
== Legado ==
Existen debates aún por resolver sobre la trascendencia del pensamiento de Vázquez de Menchaca. Si su pensamiento era continuista con la escuela de Salamanca y el medievo, o por el contrario era precursor del pensamiento moderno. Para Carpintero Benítez: "Vázquez es el primer autor que conocemos en cuya doctrina sobre la comunidad política aparecen claramente contrapuestas la razón –creadora del poder político- y la naturaleza, según la cual no existe sociedad humana ni poder político; a este fin utilizó parte del bagaje intelectual medieval, ordenando y radicalizando su contenido, y lo transmitió a la Edad Moderna. Así pues, nuestro autor puede ser considerado como un precedente valioso de la tendencia iusnaturalista representada fundamentalmente por Hobbes, Locke y Rousseau"<ref>Carpintero Benítez, F. (1977). ''Del derecho natural medieval al derecho natural moderno: Fernando Vázquez de Menchaca''. Salamanca : Universidad, p. 127.</ref>.
== Obras ==
| |||