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Línea 1: {{referencias adicionales\|t=20131116070828}} {{otros usos\|Idealismo (desambiguación)}} {{redirige aquí\|Idealista\|idealista.com\|lael ~~página~~sitio web ~~española~~español del sector inmobiliario}} El '''idealismo''', o '''inmaterialismo''', es la familia de [[filosofía\|teorías filosóficas]] que afirman la primacía de las [[idea\|ideas]] o incluso su existencia independiente. UnAfirman ~~sinónimo~~que la realidad, o la realidad que podemos conocer, es elfundamentalmente ~~[[inmaterialismo]].~~un Elconstructo ~~[[materialismo]]~~de ~~rechaza~~la elmente ~~idealismo~~o inmaterial. El idealismo nosupone esque ~~precisamente~~los ~~antagónico~~objetos alno ~~[[Realismo~~pueden ~~filosófico\|realismo]]~~tener ~~pues~~existencia ~~hay~~sin ~~filosofías~~que ~~idealistas~~haya ~~(idealismo~~una ~~objetivo)~~mente que ~~postulan~~esté ~~una existencia~~consciente de ~~[[Objeto~~ellos. ~~abstracto\|objetos~~Para ~~abstractos]]~~poder ~~independientes~~conocter ~~del~~las cosas, se debe tomar en cuenta la conciencia, las ideas, el sujeto y el ~~observador~~pensamiento. El [[materialismo]] rechaza el idealismo. El idealismo no es precisamente antagónico al [[Realismo filosófico\|realismo]] pues hay filosofías idealistas (idealismo objetivo) que postulan una existencia de [[Objeto abstracto\|objetos abstractos]] independientes del observador. El idealismo supone que los objetos no pueden tener existencia sin que haya una mente que esté consciente de ellos. Para poder conocer las cosas, se debe tomar en cuenta la conciencia, las ideas, el sujeto y el pensamiento. [[Epistemología\|Epistemológicamente]], el idealismo se manifiesta como un [[escepticismo]] sobre la posibilidad de saber cualquier cosa independiente de nuestra mente. En un sentido sociológico, el idealismo enfatiza cómo las ideas humanas, especialmente las creencias y los valores, dan forma a la sociedad. Como doctrina [[Ontología\|ontológica]], el idealismo va más allá, afirmando que todas las entidades están compuestas de mente o de espíritu. El idealismo rechaza así [[Fisicalismo\|las]] teorías [[Fisicalismo\|físicalistas]] y [[Dualismo\|dualistas]], que no atribuyen prioridad a la mente. Una versión extrema de este idealismo puede existir en la noción filosófica del [[solipsismo]]. En 1781, [[Immanuel Kant]] publicó su famosa ''[[Crítica de la razón pura]]'', rechazando ambas posturas y proponiendo una alternativa. Según Kant, si bien todo nuestro conocimiento ''empieza'' con la experiencia, no todo se ''origina'' de ella, pues existen ciertas estructuras del sujeto que anteceden a toda experiencia, en tanto son las condiciones que la hacen posible. La filosofía del siglo XIX se caracterizó en gran parte por ser una reacción a su filosofía, comenzando con el desarrollo del [[idealismo alemán]]. Algunos idealistas influyentes fueron [[Immanuel Kant]], [[Johann Gottlieb Fichte]], [[Friedrich Schelling\|Friedrich Wilhelm Joseph Schelling]], [[Georg Wilhelm Friedrich Hegel]], [[Arthur Schopenhauer]] y [[Francis Herbert Bradley]]. == Variantes y características == === Idealismo objetivo === Las ideas existen por sí mismas y solo podemos aprenderlas o descubrirlas mediante la experiencia. Para el idealista objetivo los demás son ideas sin cuerpo material. Algunos representantes del idealismo objetivo son [[Leibniz]], [[Hegel]], [[Bernard Bolzano]], [[Dilthey]]. === Idealismo subjetivo === Las ideas solo existen en la mente del sujeto, pues no existe un mundo externo autónomo. Para el idealista subjetivo los demás son ideas que solo existen en su propia mente. Representantes del idealismo subjetivo son: [[Descartes]], [[George Berkeley\|Berkeley]], [[Kant]], [[Fichte]], [[Ernst Mach\|Mach]], [[Cassirer]] y [[Robin George Collingwood\|Collingwood]]. Línea 21 ⟶ 30: ==== La reacción individualista al idealismo alemán ==== ~~Una aportación del idealismo alemán aplicable a nuestros días es:~~ Una aportación del idealismo alemán aplicable a nuestros días es: «La clase de filosofía que se elige depende de la clase de hombre que es». Tomando en cuenta esta frase se puede pensar que solo es aplicable a los seres humanos en edad adulta y es quizá, porque hasta entonces se adquiere una filosofía de vida, lo que quizá se ha pasado por alto desde hace muchos años,  es el hecho de que los mayores son un ejemplo para las nuevas generaciones por lo cual es importante que la manera de dirigirse en la sociedad sea un ejemplo de la filosofía que estos puedan replicar en la búsqueda de una sociedad productiva y humanista.<ref>[[Teófilo Urdánoz\|Urdánoz, Teófilo]]. «Fichte y el idealismo subjetivo. Introducción al idealismo alemán.» En ''Historia de la filosofía''. Madrid, BAC, 1975. Tomo IV. .-139.</ref> == Véase también == * [[Idea]] * [[Idealismo platónico]] Línea 41 ⟶ 50: == Referencias == ~~{{listaref}}~~ {{Listaref}} == Bibliografía == * {{cita libro * {{Cita libro \|apellidos=[[Mario Bunge]] \|título=Diccionario de Filosofía \|año=2007 \|editorial=Madrid: Siglo XI Editores \|id=ISBN 968-23-2276-6}} ~~\| autor = [[Mario Bunge]]~~ * Harré, R. (2000), 1000 años de filosofía. Madrid: Taurus, 2002. ISBN 84-306-0455-3▼ ~~\| título = Diccionario de Filosofía~~ ~~\| año = 2007~~ ~~\| editorial = Madrid: Siglo XI Editores~~ ~~\| id = ISBN 968-23-2276-6~~ }} ▲*Harré, R. (2000), 1000 años de filosofía. Madrid: Taurus, 2002. ISBN 84-306-0455-3 == Enlaces externos == {{Wikcionario}} {{Control de autoridades}} [[Categoría:Idealismo\| Idealismo]]

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