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El '''instrumentalismo''' es una posición filosófica que sostiene que las [[teoría]]s y [[Modelo científico|modelos]] científicos no pretenden o no deben intentar representar la realidad, sino que son o deben ser instrumentos para manejarse en el mundo. Más precisamente, según esta perspectiva, las teorías científicas no son más que herramientas cuya finalidad es o bien heurística (útil para el avance del conocimiento) o bien predictiva (útil como base de pronósticos técnicos).<ref>Honderich, T. (ed.) (2002) ''Enciclopedia Oxford de filosofía''. Oxford, [[Oxford University Press]]. P. 551.</ref><ref>Marone, Luis y Rafael González del Solar (2000) [https://web.archive.org/web/20081218012213/http://www.ege.fcen.uba.ar/Ecodes/Publicaciones/articulo18.pdf «Homenaje a Mario Bunge, o por qué las preguntas en ecología deberían comenzar con "por qué"». En Denegri, Guillermo y Gladys E. Martínez: Tópicos actuales en filosofía de la ciencia. Homenaje a Mario Bunge en su 80.º aniversario. Mar del Plata, Martín.P. 163.]</ref>
 
ElEn [[filosofía de la ciencia]], el '''instrumentalismo''' es una posición filosófica que sostiene que las [[teoríaTeoría científica|teorías]]s y [[Modelo científico|modelos]] científicos]] no pretenden o no deben intentar representar la realidad, sino que son o deben ser instrumentos para manejarse en el mundo. Más precisamente, según esta perspectiva, las teorías científicas no son más que herramientas cuya finalidad es o bien [[heurística]] (útil para el avance del conocimiento) o bien [[Predicción|predictiva]] (útil como base de pronósticos técnicos).<ref>Honderich, T. (ed.) (2002) ''Enciclopedia Oxford de filosofía''. Oxford, [[Oxford University Press]]. P. 551.</ref><ref>Marone, Luis y Rafael González del Solar (2000) [https://web.archive.org/web/20081218012213/http://www.ege.fcen.uba.ar/Ecodes/Publicaciones/articulo18.pdf «Homenaje a Mario Bunge, o por qué las preguntas en ecología deberían comenzar con "por qué"». En Denegri, Guillermo y Gladys E. Martínez: Tópicos actuales en filosofía de la ciencia. Homenaje a Mario Bunge en su 80.º aniversario. Mar del Plata, Martín.P. 163.]</ref>
== Pensamiento ==
 
La posición instrumentalista es una consecuencia [[metodologíaMetodología|metodológica]] del [[fenomenismo]], una perspectiva [[gnoseologíaGnoseología|gnoseológica]] que se caracteriza por negar la posibilidad de que el conocimiento trascienda los [[fenómeno]]s, es decir los productos de la experiencia humana, y consiga representar la realidad. Consecuentemente, el instrumentalismo se encuentra asociado a diversas variantes de [[empirismo]], entre ellas el [[positivismo]] y el [[pragmatismo]]. Se trata, pues, de un tipo de antirrealismo, de una posición escéptica que se opone al [[Realismo filosófico|realismo]] y, en particular, al [[realismoRealismo científico|realismo]] metodológico.<ref>Bunge, M. (2007) ''A la caza de la realidad. La controversia sobre el realismo''. Barcelona, Gedisa.</ref>
 
Cabe mencionar que para el instrumentalista o bien no hay auténticas [[explicaciónExplicación científica|explicaciones científicas]] o bien las considera idénticas a las descripciones, es decir a los datos empíricos y las generalizaciones o modelos que resumen esos datos empíricos.<br />
 
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==Referencias Bibliografía ==
 
* Diccionario de Filosofía. José Ferrater Mora. Editorial Sudamericana. Buenos Aires 1965.<br />
* La miseria de la epistemología. J. Dewey, AM. Faerna,. Editorial Biblioteca Nueva, Madrid, 2000. ISBN 978-8470307843
 
== Referencias ==
 
La miseria de la epistemología. J. Dewey, AM. Faerna,. Editorial Biblioteca Nueva, Madrid, 2000. ISBN 978-8470307843
== Notas ==
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[[Categoría:Filosofía de la ciencia]]
[[Categoría:Doctrinas filosóficas]]
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