Diferencia entre revisiones de «Tumba de Raquel»

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| situación=
| ciudades_próximas = [[Belén]]
| país = {{PLEIsrael}}
| división = [[Gobernación de Belén]]
| subdivisión =
La tumba, ubicada en la entrada norte de Belén, está construida al estilo de un ''maqam'' tradicional, un pequeño edificio para santos musulmanes con forma cúbica y rematado por una cúpula.<ref>Conder, C. R. (1877). "The Moslem Mukams". ''Quarterly statement - [[Palestine Exploration Fund]]''. '''9''': 89–103. </ref> El verdadero lugar de enterramiento de la matriarca Raquel mencionado en la [[Tanaj]] judía, el [[Antiguo Testamento]] cristiano y la literatura musulmana es objeto de debate, existiendo diversas ubicaciones alternativas más al norte.<ref>Strickert 2007, p. 48.</ref> Según la [[Torá]], [[Raquel]] fue sepultada en el camino de Efratá (es decir, Belén), donde [[Jacob]] erigió una estela sobre su sepulcro. No obstante, un pasaje del [[Libro de Jeremías]] parece indicar que se encuentre en el límite norte de Benjamín, hacia Efraím, a diez millas al norte de [[Jerusalén]] aproximadamente. Sin embargo la tradición, desde el siglo IV por lo menos, ubica la tumba a cuatro millas al sur de Jerusalén y una milla al norte de [[Belén]].<ref>Strickert 2007, p. 68. </ref>
 
Los primeros registros fuera de la [[Biblia]] en los que se describe esta tumba como la de la matriarca Raquel datan de las primeras décadas del siglo IV d.C. Adquirió su forma actual durante la dominación de [[Palestina (región)|Palestina]] por parte del [[Imperio otomano|Imperio Otomano]], y se encuentra emplazada en un cementerio cristiano y musulmán que data, como mínimo, del periodo [[mameluco]].<ref>Bowman, 2015, p.34</ref><ref name=":0">Cust, L. G. A. (1929). [[wikisource:The_Status_Quo_in_the_Holy_Places|''The Status Quo in the Holy Places''.]] H.M.S.O. for the High Commissioner of the Government of Palestine, p. 47</ref><ref>Hovannisian, Richard G. (2000). Georges, Sabagh, ed. ''Religion and Culture in Medieval Islam''. Cambridge University Press. p. 108. <nowiki>ISBN 978-0-521-62350-6</nowiki>.</ref> Cuando [[Moses Montefiore]] restauró el lugar en 1841 y obtuvo las llaves para la comunidad judía,<ref name=":0" /> también añadió una antesala que incluía un ''[[mihrab]]'' a fin de relajar los recelos musulmanes.<ref>Tom Selwyn. ''CONTESTED MEDITERRANEAN SPACES:The Case of Rachel's Tomb, Bethlehem, Palestine''. Berghahn Books. pp. 276–278.</ref><ref>Whittingham, George Napier (1921). ''The Home of Fadeless Splendour: Or, Palestine of Today''. Dutton. p. 314</ref> Según la [[Plan de las Naciones Unidas para la partición de Palestina|resolución 181 II de la Asamblea General de las Naciones Unidas]], también conocida como el Plan de Partición de Palestina, la tumba de Raquel quedaría encuadrada en un [[Corpus separatum (Jerusalén)|''corpus separatum'']] administrado internacionalmente y del que formaría parte [[Jerusalén]]. Sin embargo, tras la [[Guerra árabe-israelí de 1948]], la zona quedó [[Ocupación de Cisjordania y Jerusalén Este por Jordania|ocupada por las tropas jordanas]], que impidieron el acceso de judíos a la tumba. Desde la [[Guerra de los Seis Días]] de 1967, Israel [[Territorios ocupados por Israel|ha ocupado militarmente]] [[Cisjordania]] (incluida la Tumba de Raquel), así como [[Jerusalén Este]], la [[Franja de Gaza]] y los [[Altos del Golán]]. Aunque en los [[Acuerdos de Oslo]] la Tumba de Raquel quedó fuera de la zona C, bajo control administrativo y militar israelí, el Ministerio de Asuntos Religiosos de Israel controla directamente la gestión de este emplazamiento.<ref>Michael Dumper, ''The Politics of Sacred Space: The Old City of Jerusalem in the Middle East Conflict,'' Lynne Rienner Publishers, 2002p.147.</ref> En la actualidad, las autoridades israelíes han creado una extensión fortificada de la [[barrera israelí de Cisjordania]] que se adentra en territorio cisjordano y envuelve la carretera de acceso y la propia tumba. Es visitada anualmente por decenas de miles de turistas, peregrinos judíos, cristianos y musulmanes.
 
En febrero de [[2010]] fue declarada por el [[Gobierno de Israel]], junto con la [[Tumba de los Patriarcas]] en [[Hebrón]], Lugar de Patrimonio Nacional.<ref>{{cita noticia |nombre= Laura |apellidos= L. Caro |título= Israel declara patrimonio nacional la tumba de Raquel y la de los patriarcas |url= http://www.abc.es/hemeroteca/historico-22-02-2010/abc/Internacional/israel-declara-patrimonio-nacional-la-tumba-de-raquel-y-la-de-los-patriarcas_1133956057769.html |editorial= [[ABC (diario)|ABC.com]] |fecha= 22 de febrero de 2010 |fechaacceso=28 de abril de 2010 }}</ref> La declaración originó protestas por parte de jóvenes palestinos en diversas ciudades de [[Cisjordania]]. En vista de estas acciones, la UNESCO declaró en octubre de 2015 que ambas construcciones funerarias son también herencia religiosa musulmana, formando parte de la herencia del [[Estado de Palestina]].<ref>{{Cita web|url=http://unesdoc.unesco.org/images/0023/002306/230601s.pdf|título=Aplicación de la decisión 194 EX/12 sobre “Los dos sitios palestinos de al-Haram al-Ibrahimi/Tumba de los Patriarcas en al-Jalil/Hebrón y la Mezquita de Bilal bin Rabah/Tumba de Raquel en Belén”|fechaacceso=|autor=UNESCO|enlaceautor=|fecha=|idioma=|sitioweb=|editorial=}}</ref>
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