Diferencia entre revisiones de «Bosquejo de una teoría de las emociones»
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Estima en este sentido que "el [[psicólogo]] se niega absolutamente a considerar a los hombres que le rodean como sus semejantes", noción que en su criterio podría ser considerada por los psicólogos como "irrisoria y peligrosa" y a partir de la cual podría tal vez edificarse una [[antropología]].
Considera que el método psicoanalítico prefiere "lo accidental a lo esencial, lo [[wikt:contingente|contingente]] a lo necesario, el desorden al orden; es rechazar, por principio, lo esencial hacia el porvenir", en la que "su única meta consiste en acumular [[conocimiento]]s fragmentarios". Expone el autor que precisamente como reacción ante esta insuficiencia es que surge la "fenomenología", según la cual "quien empiece su indagación por los hechos no logrará nunca hallar las esencias", de ahí que sin renunciar a los hechos "es preciso reconocer que sólo las esencias permiten clasificar y examinar los hechos".
De esta forma, la [[psicología]] debería nutrirse de la fenomenología para "remontarse más allá de los psíquico, más allá de la situación del hombre en el mundo, hasta los orígenes del hombre, del mundo y de lo psíquico".
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