Diferencia entre revisiones de «Legalismo (filosofía china)»

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El '''legalismo''' o '''legismo''' ([[Idioma chino|chino]] 法家 [[pinyin]] fǎjiā) es una escuela [[Filosofía china|filosófica china]] opuesta al [[confucianismo]]. Sus principales representantes fueron [[Shang Yang]], [[Han Fei]] y [[Xun Kuang]], entre el [[siglo V a.c C.]] y el [[siglo III a.c C.]] Sus teorías representaban los intereses de los terratenientes. Tenían una visión materialista del mundo, plasmada en la frase ''El hombre vence al cielo (tian)'' con lo que se oponía claramente al confucianismo. También defendían el ''Gobierno mediante las leyes'' que se oponía al ''Gobierno mediante los ritos'' de los confucianos.
El '''Legalismo''' ([[Idioma chino|chino]] 法家 [[pinyin]] fǎjiā) es una escuela filosófica china opuesta al [[Confucianismo]].
Sus principales representantes fueron [[Shang Yang]], [[Han Fei]] y [[Xun Kuang]], entre el siglo V a.c y el III a.c. Sus teorías representaban los intereses de los terratenientes. Tenían una visión materialista del mundo, plasmada en la frase ''El hombre vence al cielo (tian)'' con lo que se oponía claramente al confucianismo. También defendían el ''Gobierno mediante las leyes'' que se oponía al ''Gobierno mediante los ritos'' de los confucianos.
 
El legismo fue una [[filosofía política]] totalitaria pragmática cuya máxima era «cuando la época cambia, las maneras cambian» y su principio fundamental era la [[jurisprudencia]]. En este contexto ''legismo'' significa «filosofía política que mantiene la regla de la ley», distinguiéndose así del sentido occidental de la palabra. El legismo fue la filosofía elegida por la [[dinastía Qin]].
== Su doctrina ==
 
Su regla se basa en la siguiente trinidad:
 
* Fa (法 fǎ): Ley o principio
* Shu (術 shù): Método, táctica o arte
* Shi (勢 shì): Legitimidad, energía o carisma
 
== Doctrina ==
 
El pensamiento político de la Escuela Legista es [[utilitarista]]. Su principal objetivo es fortalecer el poder del monarca. Considera que el hombre virtuoso no puede fortalecer mucho a un reino si actúa en contra de lo que le motiva y no puede dar al pueblo muchos beneficios si no tiene en cuenta su recompensa”.
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