Diferencia entre revisiones de «Legalismo (filosofía china)»

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[[Archivo:Statue of Shang Yang.jpg|miniaturadeimagen|Busto de Shang Yang.]]
El '''legalismo''' o '''legismo''' ([[Idioma chino|chino]] 法家 [[pinyin]] fǎjiā) es una escuela [[Filosofía china|filosófica china]] opuesta al [[confucianismo]]. Sus principales representantes fueron [[Shang Yang]], [[Han Fei]] y [[Xun Kuang]], entre el [[siglo V a. C.]] y el [[siglo III a. C.]] Sus teorías representaban los intereses de los terratenientes. Tenían una visión materialista del mundo, plasmada en la frase ''El hombre vence al cielo (tian)'' con lo que se oponía claramente al confucianismo. También defendían el ''Gobierno mediante las leyes'' que se oponía al ''Gobierno mediante los ritos'' de los confucianos.
 
El '''legalismo''' o '''legismo''' ([[Idioma chino|chino]] 法家 [[pinyin]] fǎjiā, escuela de 'métodos' o 'estándares')<ref>Paul R. Goldin, Persistent Misconceptions about Chinese Legalism. p.6,7 https://www.academia.edu/24999390/Persistent_Misconceptions_about_Chinese_Legalism_</ref> fue una escuela [[Filosofía china|filosófica china]] que se centraba en la [[filosofía política]], las [[Ley|leyes]], la [[realpolitik]] y la gestión [[Burocracia|burocrática]].<ref>Ross Terril 2003 p.68. The New Chinese Empire. https://books.google.com/books?id=TKowRrrz5BIC&pg=PA68</ref> Ignorando en gran medida la moralidad o las visiones idealizadas de cómo debería ser la sociedad, se centraron en el gobierno pragmático a través del poder del [[Autocracia|autócrata]] y el [[estado]]. Su objetivo era lograr el orden social, seguridad y estabilidad.<ref>Pines, Yuri, "Legalism in Chinese Philosophy", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Winter 2014 Edition), Edward N. Zalta (ed.), 2. Philosophical Foundations. http://plato.stanford.edu/entries/chinese-legalism/</ref> Inicialmente fueron influenciados por ideas [[Maoísmo|moístas]].<ref>Hansen, Chad. Philosophy East & West. Jul94, Vol. 44 Issue 3, p435. 54p. Fa (standards: laws) and meaning changes in Chinese philosophy. Chad Hansen, Shen Buhai http://www.philosophy.hku.hk/ch/Shen%20Bu%20Hai.htm</ref>
El legismo fue una [[filosofía política]] totalitaria pragmática cuya máxima era «cuando la época cambia, las maneras cambian» y su principio fundamental era la [[jurisprudencia]]. En este contexto ''legismo'' significa «filosofía política que mantiene la regla de la ley», distinguiéndose así del sentido occidental de la palabra. El legismo fue la filosofía elegida por la [[dinastía Qin]].
 
Una figura clave de esta escuela fue el administrador y filósofo político [[Shen Buhai]] (c 400-337 a.C.).<ref>Creel, 1974 p.4, 119 Shen Pu-hai: A Chinese Political Philosopher of the Fourth Century B.C.</ref> Otra figura central, [[Shang Yang]] (390-338 a.C.), fue un destacado reformador que transformó el [[estado Qin]] en el poder dominante que conquistó el resto de China en 221 a.C.<ref>Chad Hansen, University of Hong Kong. Lord Shang. http://www.philosophy.hku.hk/ch/Lord%20Shang.htm</ref> El sucesor de Shen, Han Fei (c.280 - 233 a.C.) sintetizó el pensamiento de los otros legalistas en su texto homónimo, el [[Han Feizi]], uno de los textos legalistas más influyentes que fue utilizado por los sucesivos gobernantes chinos como una guía para el [[gobierno]] y organización burocrática del estado imperial.<ref>Paul R. Goldin, Persistent Misconceptions about Chinese Legalism. p.15 https://www.academia.edu/24999390/Persistent_Misconceptions_about_Chinese_Legalism_</ref><ref>Hengy Chye Kiang 1999. p.44. Cities of Aristocrats and Bureaucrats. https://books.google.com/books?id=BIgS4p8NykYC&pg=PA44</ref>
Su regla se basa en la siguiente trinidad:
 
El '''legalismo''' o '''legismo''' ([[Idioma chino|chino]] 法家 [[pinyin]] fǎjiā) es una escuela [[Filosofía china|filosófica china]] opuesta al [[confucianismo]]. Sus principales representantes fueron [[Shang Yang]], [[Han Fei]] y [[Xun Kuang]], entre el [[siglo V a. C.]] y el [[siglo III a. C.]] Sus teorías representaban los intereses de los terratenientes. Tenían una visión materialista del mundo, plasmada en la frase ''El hombre vence al cielo (tian)'' con lo que se oponía claramente al [[confucianismo]]. También defendían el ''Gobierno mediante las leyes'' que se oponía al ''Gobierno mediante los ritos'' de los confucianos.
* Fa (法 fǎ): Ley o principio
 
* Shu (術 shù): Método, táctica o arte
ElUna legismomáxima fuedel una [[filosofía política]] totalitaria pragmática cuya máximalegismo era «cuando la época cambia, las maneras cambian» y su principio fundamental era la [[jurisprudencia]]. En este contexto ''legismo'' significa «filosofía política que mantiene la regla de la ley», distinguiéndose así del sentido occidental de la palabra. El legismo fue la filosofía elegida por la [[dinastía Qin]].
* Shi (勢 shì): Legitimidad, energía o carisma
 
== Doctrina ==
"La estratagema política"(术 shù) quiere decir que el monarca tiene que conocer qué medios son adecuados para gobernar bien, debe hacer frente a sus opositores políticos y mantener su poder y su rango.
"La autoridad" (势shì) significa que el monarca debe conservar una buena y férrea autoridad y tiene que saber controlar a sus ministros.
 
Su regla se basa en la siguiente trinidad:
 
* Fa (法 fǎ): Ley o principio
* Shu (術 shù): Método, táctica o arte
* Shi (勢 shì): Legitimidad, energía o carisma
 
== La Ley ==
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