Diferencia entre revisiones de «Juicios de Salem»

Los '''juicios por brujería de [[Salem (Massachusetts)|Salem]]''' fueron una serie de audiencias locales, posteriormente seguidas por procesos judiciales formales, llevados a cabo por las autoridades con el objetivo de procesar y después, en caso de culpabilidad, castigar delitos de [[brujería]] en los condados de [[Essex County, Massachusetts|Essex]], [[Suffolk County, Massachusetts|Suffolk]], y [[Middlesex County, Massachusetts|Middlesex]] en la entonces [[Provincia de la bahía de Massachusetts|colonia inglesa de Massachusetts]] (hoy el [[Estado de Massachusetts]], [[EE.UU.]]), entre enero de [[1692]] y mayo de [[1693]]. Este acontecimiento ha sido usado retóricamente en la política y la literatura popular como una advertencia real sobre los peligros del extremismo religioso, acusaciones falsas, fallos en el proceso y la intromisión gubernamental en las libertades individuales.<ref>Adams, Gretchen A. ''The Specter of Salem: Remembering the Witch Trials in Nineteenth-Century America'', Chicago, U of Chicago P, 2009</ref>

Los juicios por brujería no eran algo inusual en las [[Colonias británicas|Colonias Británicas]]. El primer caso registrado fue [[:en:Alse Young|Alse Young]], en [[Connecticut]], en [[1647]]. Espaciados por años entre [[1647]] y [[1692]], se produjeron cerca de una veintena de otros casos en [[Nueva Inglaterra]], con el principal enfoque en [[Boston]] y [[Springfield (Massachusetts)|Springfield]]; sin embargo, eran elementos aislados, a veces ocurridos cada tres o cuatro años, y no más de dos acusados a la vez.

Si bien la brujería y las ejecuciones no son un elemento que se dio solamente en [[Salem (Massachusetts)|Salem]] en [[1692]], sino que es una constante a través de la [[Puritanismo|América puritana]], Salem es considerado un ejemplo por la masividad que tuvieron estos juicios, no porque fueran el único caso. Los ‘Juicios de Salem’ no ocuparon solamente a esa ciudad, sino que también a Salem Village (ahora [[Danvers (Massachusetts)|Danvers]]), [[Beverly (Massachusetts)|Beverly]], [[Springfield (Massachusetts)|Springfield]] e [[Ipswich (Massachusetts)|Ipswick]], extendiéndose notanto solo a través delal [[Condado de Essex (Massachusetts)|Condado de Essex]], sino que tambiéncomo a los condados de [[Berkshire (Massachusetts)|Berkshire]] y [[Condado de Middlesex (Massachusetts)|Middlesex]].<ref>{{Cita libro|apellidos=Summers|nombre=Montague|título=The Geography of Witchcraft|año=1958|editorial=University Books|ubicación=New Hyde Park, New York|idioma=inglés}}</ref>

Si bien Osburne (quien se encontrabaestaba demasiado enferma como para siquiera estar ensubir elal estrado) y Good proclamaron su inocencia durante todo el proceso, fue el testimonio de Tituba lo suficientemente escuchado como para poder condenar a las tres. De acuerdo a [[:en:Marion_L._Starkey|Marion Starkey]] en su libro, Tituba buscaba con su testimonio el alejar la atención del tribunal de su esposo, John Indian, a quien algunos de los pobladores de Salem acusaban como uno de los que provocaban aflicciones entre los vecinos.

Esto fue solo el principio, y pronto las acusaciones se hicieron masivas, pues algunos vecinos utilizaron el pánico para vengar sus propias rencillas personales. Así fue el caso de [[Martha Corey]], a quien las más jóvenes de la comunidad acusaron de brujería, pues erase unahabía adhesiónadherido recienterecientemente a la iglesia y dejaba en evidencia sus problemas internos.<ref>{{Cita libro|apellidos=Starkey|nombre=Marion|título=The Devil in Massachusetts|año=1961|editorial=Dolphin Books|editor=Peter Smith|ubicación=Garden City, New York|página=62-75|idioma=inglés|capítulo=5: "Gospel Witch"}}</ref>

Para el final de 1693, más de ciento cincuenta personas fueron detenidas y encarceladas, solo con acusaciones. Sin embargo, no llegaron a ser formalmente procesadas por el tribunal del condado. Al menos cinco de los acusados fallecieron en prisión, y las veintiséis personas que fueron a juicio, fueron condenadas ante este tribunal. Un rasgo particular de estos juicios fue que las denuncias de [[alucinación|alucinaciones]] y contactos demoníacos surgieron entre un grupo de mujeres de la comunidad de Salem, pero nunca se realizaron procedimientos serios para obtener pruebas de tales prácticas, sino que casi todas las acusaciones se basaban en rumores. Los propios jueces se dejaron llevar por la histeria religiosa de la comunidad de [[Salem (Massachusetts)|Salem]], formada mayormente por [[puritanismo|puritanos]], que exigía frenéticamente condenas a las presuntas brujas.

Las cuatro partes en las que se dividió la Corte Superior de la Judicatura de [[1693]] se celebraron en la aldea de [[Salem (Massachusetts)|Salem]], [[Ipswich (Massachusetts)|Ipswich]], [[Boston]] y [[Charlestown (Massachusetts)|Charlestown]], pero solo se produjeron tres condenas de los treinta y un juicios llevados a cabo por la Corte Superior de Judicatura. Los dos tribunales condenaron a veintinueve personas por brujería. Diecinueve de los acusados —catorce mujeres y cinco hombres— fueron ahorcados. Un hombre, [[Giles Corey]], se negó a emitirprestar declaración y murió aplastado en un intento de obligarlo.

La mayoría de los historiadores modernos encuentran esta explicación, cuando menos, simplista. Otras teorías se apoyan en analizar hechos de maltrato de niños, adivinaciones invocando al maligno, y [[ergotismo]] (intoxicación plena con [[pan de centeno]] fermentado que contiene micotoxinas procedentes del hongo ''[[Claviceps purpurea]]'' o cornezuelo del centeno que puede tener efectos similares al alucinógeno [[LSD]]), la lucha por las propiedades, el complot de la familia Putnam para destruir a la familia rival Porter, y algunas otras aluden al tema del «estrangulamiento social» de la mujer, siendo que la suma de estos factores causó el estallido de fanatismo religioso.

Dentro de la pequeña comunidad de [[Salem (Massachusetts)|Salem]] existía una estricta conducta religiosa, en la cual cada persona vigilaba a sus vecinos y a su vez era vigilada por éstos en sus palabras y acciones, generando dudas y sospechas en caso de que su conducta no se ajustase a los parámetros religiosos puritanos. Las [[mujer]]es eran consideradas como individuos destinados a servir a sus esposos y a carecer de mayores derechos, mientras que los [[niño]]s eran destinados a educarse severamente desde temprana edad en las labores de los adultos en vez de simplemente jugar simplemente. Otra preocupación fundamental de esta comunidad era evitar la «ira de [[Dios]]» y, por tanto, sujetarse estrictamente a los dictados religiosos del puritanismo para así evitar el castigo divino que se traducía en pérdida de cosechas, mal clima y muerte de ganado.

* Libros de Tiffany Lis Calligaris "Witches". Es una pentalogia aún no terminada. Hasta el momento solo se han publicado los tres primeros tomos. Witches: Lazos de magia. Witches: El club del Grim. Witches: Maleficio de piedra. Estos libros hacen referencia a los hechohechos sucedidos en ellos juiciojuicios de Salem.

* La película [[The Autopsy of Jane Doe|La autopsia de Jane Doe]] relata la autopsia de una joven asesinada durante los juicios de Salem, en ella que su cuerpo se mantiene intacto 323 años más tarde.