Diferencia entre revisiones de «Pillán»

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El concepto de '''pillán''' ([[mapudungun]] ''pillañ'') refiere a un tipo de [[Ser espiritual|espíritu]] poderoso e importante presente en la [[religión mapuche]]; los cuales son considerados como la representación de los antepasados de su pueblo.
 
A través del culto a los pillanes, el Mapuche realiza el [[Culto a los ancestros]],. siendoSiendo junto al culto a los espíritus de la naturaleza denominados [[Ngen]], y el culto a [[Ngenechén]] ("Ser Supremo" de la religión mapuche), los cultos más importantes dentro de la religiosidad Mapuche.
 
Debido a la influencia cristiana, luego de la conquista española, igualmente se le consideró equívocamente como un sinónimo de [[demonio]] o ser maligno; significado que predominó principalmente fuera de la cultura Mapuche.
 
== Concepto ==
El '''Pillán''' es un tipo de espíritu de los [[mapuche]], y entre los espíritus, una de las divinidades más respetadas; aunque recordando que los mapuchemapuches distinguen a [[Ngenechén]] (Guenechén) como la deidad "gobernadora de los mapuchemapuches" o el equivalente actual de "Dios" para los mapuches,. estandoEstando el culto a los Pillanes, más bien relacionado concomo un [[Culto a los ancestros]] del pueblo Mapuche.
 
Los Pillanes están relacionados estrechamente con el ser humano mapuche, ya que muchos de ellos corresponden a un fundador de un [[linaje]] o familia, y por ello los pillanes son sus antepasados masculinos, y relacionados con el origen del mapuche. Así, cada familia antigua tenía su Pillán que los sobrevigilabasobrevigila y defendíadefiende a sus miembros. Por ello se hacían [[guillatún|guillatunes]] o rogativos al pillán, para que beneficiarabeneficiaran al pueblo y para agradecerle por lo recibido. Igualmente el hombre mapuche, como conclusión de su vida terrenal, puede lograr convertirse en un pillán: si tuvo una gran descendencia que lo recuerde y que honre su memoria, y en vida siguió las tradiciones y leyes del [[Admapu]] (si es mujer puede llegar a convertirse en una [[wangulén]]).
 
A través de los pillanes y wangulén, no hay una separación neta entre el espíritu divino y los seres humanos; no solamente porque los segundos han sido en sus orígenes engendrados por los primeros, sino porque también pueden ellos mismos convertirse en pillán o wangulén.
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