Diferencia entre revisiones de «Fenómeno entóptico (arqueología)»

sin resumen de edición
 
[[Archivo:Mimbres_red_on_white_Cantor.jpg|miniaturadeimagen|Tony Berlant y sus colaboradores creen que muchos de los diseños de la [[Mogollón|cerámica de Mimbres]], con un diseño característico en zigzag, corresponden a imágenes entópticas derivadas de la ingesta de extractos de la planta psicoactiva [[Datura]]. Se cree que las cuatro espirales representan sendos capullos de dicha planta.<ref>Tony Berlant and coauthors, ''Decoding Mimbres Painting: Ancient Ceramics of the American Southwest'', 2018, Prestel. {{ISBN|978-3791357430}}</ref><ref>[https://cognitivearchaeologyblog.wordpress.com/2017/02/16/decoding-mimbres-painting/ Decoding Mimbres Painting], extended abstract by Tony Berlant et al., 2017</ref>]]
En [[arqueología]], se denomina '''fenómeno entóptico''' a las experiencias visuales de naturaleza [[endógena]], originadas en los ojos o el cerebro del observador (por oposición a las [[Exógena|exógenas]], fruto de la visión normal). Esta definición difiere ligeramente de la definición médica, que sitúa el origen de los fenómenos entópticos en el interior del ojo, no en el cerebro. Para evitar esta confusión, a veces se emplea en su lugar el término '''fenómenos visuales subjetivos'''. El uso del adjetivo ''entóptic''o se debe al autor [[David Lewis-Williams]], cuya raíz [[Idioma griego|griega]] significa "lo que proviene de dentro".<ref name="LW127">Lewis-Williams 2002, p. 127.</ref>, se debe al autor [[David Lewis-Williams]].
 
Se ha trabajado mucho para encontrar pruebas de motivos y composiciones derivadas de fenómenos entópticos en el [[arte prehistórico]], especialmente en el [[arte rupestre]] y el [[Megalitismo|arte megalítico]]. Esta investigación se justifica en que los fenómenos entópticos tienen lugar normalmente durante [[Estado de conciencia alterada|estados de conciencia alterada]], cuya prácticatrascendencia puedepodría cambiar sustancialmente nuestra visión de lalas antiguaantiguas prácticaprácticas religiosareligiosas y socialsociales. La importancia de mirar más allá de los métodos tradicionales de investigación para interpretar las culturas [[prehistóricas]] se hace más evidentetanto debidomás evidente apor la falta de datos suficientes que respaldenavalen los estudios culturales en curso. Según el autor mencionadoLewis-Williams, "El arte y la capacidad de comprenderlo dependen más de los tipos de imágenes mentales y de la capacidad de manipularlas que de la inteligencia". <ref>Lewis-Williams 2002, p. 111.</ref>
 
== Notas ==
16 303

ediciones