Diferencia entre revisiones de «Mente»
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== Generalidades ==
En psicología es común distinguir entre '''mente''' y [[cerebro]], aunque la mente [[emergencia (filosofía)|emerge]] del cerebro. Sin embargo, está más vinculada a la disciplina llamada [[filosofía de la mente]]. Algunos científicos y filósofos han sostenido que el cerebro es condición necesaria, pero no suficiente, para que la mente realice sus funciones. Por ejemplo, [[John Carew Eccles|Eccles]], neurólogo y [[premio Nobel de Medicina]], o [[Karl Popper|Popper]], filósofo de la ciencia. Aunque con posturas diferentes, ninguno de los dos identifica el pensamiento con la actividad cerebral.<ref>''El yo y su cerebro'', Editorial Labor. ISBN 978-84-335-1712-8.</ref>
Una posición [[materialismo|materialista]] de la mente es que la mente es [[materia]] que se analiza a sí misma ([[retroalimentación]] de sistemas materiales). Es decir, en su evolución, la materia ha pasado de estados caóticos a estados organizados inorgánicos, luego a estados orgánicos, y finalmente logra analizar estados actuales para lograr estados sucesivos. La materia se organizaría en sistemas autorregulados. Un ejemplo podría ser el [[materialismo dialéctico]] o también el [[materialismo reductivo]] propio de las [[ciencias duras]] como la física y la química.
Hay que destacar que no es lo mismo referirse a la mente como el comportamiento de la materia, o referirse a la mente como algo paralelo y distinto a la materia, pero con existencia propia y estatuto [[ontologia|ontológico]]. El ejemplo más conocido es la [[Dualismo|dualidad]] establecida por [[René Descartes]] de una mente distinta al cuerpo pero unida a él: ''pienso, luego existo''. Estas diferencias no son menores puesto que abren discusiones tales como ¿todos los animales tienen mente o solamente los animales humanos la tienen?
Desde las neurociencias la mente puede considerarse una experiencia subjetiva creada por la actividad cerebral con el fin de producir un punto de referencia para el movimiento ([[Rodolfo Llinás]] en "[[El cerebro y el mito del yo]]"). Siendo así, la mente puede considerarse una función más del cerebro encargada de organizar la conducta hacia objetivos determinados y que produce una experiencia subjetiva conocida como "yo" alrededor de la cual se organiza el movimiento (conducta). La función mental sería una propiedad emergente del cerebro como la función digestiva lo es del aparato digestivo.
Para [[Howard Gardner]] la mente consiste en un conjunto de mecanismos de computación específicos e independientes. La [[inteligencia]] emerge de la supraestructura conformada por las estructuras mentales.<ref>Howard Gardner. ''Estructuras de la mente.'' Bogotá: Fondo de Cultura económica. 1993</ref> Las estructuras mentales serían acciones cumplidas o en potencia exteriorizadas en movimiento o interiorizadas en [[pensamiento]]. Para [[Jean Piaget|Piaget]] la estructura elemental del conocimiento es el esquema. Diferenciaba las operaciones concretas de las formales.,<ref>Jean Piaget. ''Seis estudios de psicología''</ref> lo que permitiría diferenciar tres componentes de la mente:
* La '''mente concreta''' realiza los procesos básicos del pensamiento: Observación, comparación, relación, clasificación, que son la base del análisis-síntesis.
* La '''mente práctica''' realiza procesos directivos y ejecutivos de pensamiento, relaciona las causas con los efectos y los medios con los fines. Es la base de la inteligencia y los metacomponentes de la misma tal y como los denomina [[Robert J. Sternberg]] en su [[teoría triárquica de la inteligencia]].
* La '''mente abstracta''' realiza procesos de reflexión consciente, accede a sus propias representaciones y las modifica. La razón es la facultad superior de conocimiento ya que hace abstracción de todo su contenido. Así lo planteaba [[Kant]] en su [[Crítica de la razón pura]].
== Ontogénesis de la mente ==
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