Diferencia entre revisiones de «Shafi'i»

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== Principios ==
La escuela Shafi'í estipula que hay cuatro fuentes de jurispridencia, conocidas como [[Usul al-fiqh]]. En orden jerárquico, las ''usul al-fiqh'' son: el [[Corán]], la [[Sunnah|Sunna]] del profeta, el [[ijma]] (consenso) y el [[qiyas]] (extensión de un precedente). La escuela Shafi'í se refiere también a las opiniones de los compañeros (principalmente de ''Al-Khulafa ar-Rashidun''). La escuela, basada en los libros deShafi'í ''ar-Risala fi usul al-fiqh'' y ''Kitab al-umm'' que enfatizan la ''istinbaat'' (derivación de las leyes) mediante la aplicación rigurosa de los principios legales en lugar de mediante la especulación o la conjetura.
 
Esta escuela combinaba el conocimiento de fiqh como se practicaba en Irak con el de Hejaz. Shafi'i considera un hadiz superior a las doctrinas tradicionales de las escuelas anteriores en la formulación de la ley islámica. Él niega la preferencia (istishan) como fuente de derecho.<ref>{{cita web|apellidos1=Esposito|nombre1=John|título=Shafii School of Law|url=http://www.oxfordislamicstudies.com/article/opr/t125/e2148?_hi=1&_pos=2|editorial=The Oxford Dictionary of Islam|idioma=Inglés|fechaacceso=2 de abril de 2020}}</ref>
 
El fundador de esta escuela es conocido como “El primero entre iguales” por su conocimiento exhaustivo y la metodología sistemática a la ciencia religiosa. Su aproximación a la [[Fiqh|jurisprudencia islámica]] ha pasado a ser la referencia estándar de los eruditos, no sólo de su escuela. Hay una máxima Fiqh que dice: “Los shafi'íes son los pilares del conocimiento de esta religión”.
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