Diferencia entre revisiones de «El paso de la laguna Estigia»

Esta pintura representa el tema clásico relatado por [[Virgilio]] en su ''[[Eneida]]'' (libro 6, verso 369) y [[Dante]] en el [[Divina Comedia|''Inferno'']] (libro 3, verso 78) en el centro del cuadro dentro de las tradiciones [[Cristianismo|cristianas]] del [[Juicio Final]] y el ''[[Ars moriendi]].'' La figura más grande de la barca es [[Caronte (mitología)|Caronte]], quien «pasa las almas de los muertos a través de las puertas del Hades» (Smith 320). El pasajero en la barca, demasiado pequeño para distinguir sus expresiones, es un alma humana decidiendo entre el [[Cielo]], a su derecha (la izquierda del espectador), o el [[Infierno]], a su izquierda. La laguna [[Estigia]] divide la pintura por el centro. Es uno de los cuatro ríos del mundo subterráneo que pasa por la parte más profunda del infierno. En el lado izquierdo de la pintura está la fuente del [[Paraíso]], el manantial del que surge el río [[Leteo]] a través del Cielo: «el agua del Leteo tiene el poder de hacer que uno olvide el pasado y concede la eterna juventud» (Battistini 210). En el lado derecho de la composición está la visión que Patinir tiene del Infierno, que se debe ampliamente a las influencias de [[El Bosco]]. Adapta la descripción del [[Hades]], en que, «según el escritor [[Grecia|griego]] Pausanias, una de las puertas estaba ubicada en el extremo meridional del Peloponeso, en una ensenada todavía visible en el cabo Matapan» (Battistini 213). En frente de las puertas está [[Cerbero]], un perro de tres cabezas, que guarda la entrada de la puerta y asusta a todas las almas potenciales que entran en el Hades. El alma de la barca al final elige su destino mirando hacia el Infierno e ignorando al ángel en la orilla del río en el Paraíso que le hace señas para que se acerque al más dificultoso sendero que lleva al Cielo (Devisscher).