Diferencia entre revisiones de «Ekeko»
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Se piensa que se originó entre los habitantes de las culturas prehispánicas sudamericanas. La tradición de adoración al ídolo "Illa" del [[Ekeko]] se remonta a tiempo prehispánico de las culturas [[Pucará (cultura)|Pucará]]<ref>{{Cita publicación|url=https://www.paginasiete.bo/cultura/2015/2/1/illa-ekeko-una-imagen-busca-desplazar-otra-45887.html|título=La Illa vs. el Ekeko: ¿una imagen que busca desplazar a la otra?|apellidos=|nombre=|fecha=2015|publicación=|fechaacceso=24 de enero de 2019|doi=|pmid=}}</ref> y [[Cultura tiahuanaco|Tiahuanaco]]<ref>{{Cita publicación|url=https://lifestyle.americaeconomia.com/articulos/bolivia-recupera-illa-del-ekeko-que-hace-156-anos-estaba-en-poder-de-un-museo-en-suiza|título=Bolivia recupera illa del Ekeko que hace 156 años estaba en poder de un museo en Suiza|apellidos=|nombre=|fecha=2015|publicación=|fechaacceso=24 de enero de 2019|doi=|pmid=}}</ref> en el actual [[Altiplano]] peruano y boliviano. En el 2014, el ex presidente [[Evo Morales]], apoyado en datos históricos, sostuvo que el Ekeko existió [[200 a.C]] [[Antes de Cristo]], inicialmente como parte de la [[cultura Pukara]] y la posterior gestación de la cultura Tiawanacota.<ref>https://www.paginasiete.bo/nacional/2014/11/17/presidente-morales-informa-recuperacion-retorno-illa-ekeko-38539.html</ref>
Asimismo, tras
{{Cita|*Ecaco, I. Thunnupa. Nombre de uno de quien los indios antiguos cuentan muchas fábulas y muchos aún en estos tiempos las tienen por verdaderas y así sería bien procurar deshacer esta persuasión que tienen, por embuste del demonio.<br />*Dios fue tenido destos indios vno a quien llamauan Tunuupa, de quien cuentan infinitas cosas, dellas muy indignas no solo de Dios, sino de qualquier hombre de razón, otras tiran algo a los misterios de nuestra fe...|Ludovico Bertonio (1612)<ref>Ludovico Bertonio (1557-1625): [http://www.memoriachilena.cl/temas/documento_detalle.asp?id=MC0014761 ''Vocabulario de la lengua aymara'']. [[Juli (Perú)|Juli]]-[[Chucuito]] (Perú): Impr. en la Compañía de Jesús por Francisco del Canto, 1612.</ref>}}
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En sus inicios, el ekeko era de [[piedra]], jorobado, tenía rasgos indígenas y no llevaba ningún tipo de vestimenta: su desnudez era el símbolo de la fertilidad.
En la colonia el culto a la deidad tomó nueva fuerza en [[La Paz]] (actual sede de gobierno de [[Bolivia]]) durante el cerco que
La [[Iglesia católica]] intentó erradicar su culto en tiempos de la colonia, sin mayor éxito, aunque la imagen llegó a sufrir ciertos cambios: fue vestida y sus rasgos cambiaron a los de un [[mestizo]].
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