Diferencia entre revisiones de «Bön»

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La adaptación del Bön al Budismo, como consecuencia de la presión histórica ejercida por este sobre el primero, configurará el Bon llamándolo «Bon Blanco», cuyos textos fundamentales son los Vehículos del Fruto. Por su parte, el «Bon Negro» o Bon Primitivo rechaza el budismo y sus enseñanzas se encuentran contenidas en los 4 Vehículos de la Causa, dando lugar a los 9 vehículos del canon Bonpo.
 
El Bon Negro o Primitivo comprende un conjunto de creencias genéricas sobre la naturaleza y, además, una serie de prácticas chamánicas de corte animista (esto es, la idea de que todos los seres, debido a la co-pertenenciacopertenencia a una misma naturaleza, pueden ejercer un poder dinámico unos sobre otros). En el universo Bon, que está constituido por 3 mundos: el de los dioses, el de los espíritus y el inferior o de los demonios, se requiere un mediador, el bonpo, que mantenga el equilibrio esencial. No resulta casual, pues, que este sea considerado un sanador, sortero, oráculo (mediante el uso de múltiples mánticas) o, más aún, un psicopompo (guía a los muertos para que alcancen el cielo), que dirige los ritos funerarios. De este modo, el Bon Primitivo del Tíbet se relacionaría entonces con el [[chamanismo]] característico del Asia Central y septentrional ya que coincide con ellos en practicar un culto al cielo.
 
Los seguidores del Bon Negro solo reconocen en el [[dalái lama]] un soberano civil sin poder religioso.
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