Diferencia entre revisiones de «Edad Media»

Contenido eliminado Contenido añadido
TomyViss (discusión · contribs.)
Torvalu4 (discusión · contribs.)
Línea 182:
 
[[Archivo:Kaaba mirror edit jj.jpg|miniatura|La ''[[Kaaba]]'' en la [[Mezquita de la Meca]] o mezquita sagrada (''Masjid al-Haram'').]]
La unidad inicial del [[mundo islámico]], que se había cuestionado ya en el aspecto religioso con la separación de [[suníes]] y [[chiíes]], se rompió también en lo político con la sustitución de los [[Omeyas]] por los [[Abbasíes]] al frente del califato en el [[749]], que además sustituyeron [[Damasco]] por [[Bagdad]] como capital. [[Abderramán I]], el último superviviente Omeya, consiguió fundar en [[Emirato de Córdoba|Córdoba]] un emirato independiente para [[Alal-Ándalus]] (nombre árabe de la [[península ibérica]]), que su descendiente [[Abderramán III]] convirtió en un califato alternativo en el [[929]]. Poco antes, en el [[909]] los [[Fatimíes]] habían hecho lo propio en [[Egipto]]. A partir del [[siglo XI]] se producen cambios muy importantes: el desafío a la hegemonía árabe como etnia dominante dentro del islam a cargo de los islamizados [[turcos]], que pasarán a controlar distintas zonas del Medio Oriente ([[mameluco]]s, [[otomanos]]), o de [[kurdos]] como [[Saladino]]; la irrupción de los cristianos latinos en tres puntos clave del Mediterráneo (reinos cristianos de la [[Reconquista]] en Al al-Ándalus, [[Conquista normanda de Italia Meridional|normandos]] en el sur de Italia y [[cruzados]] en Siria y Palestina); y la de los [[mongoles]] desde el centro de Asia.
 
{{cita|Los eruditos como [[al-Biruni]], [[al-Jahiz]], [[al-Kindi]], Abu Bakr Muhammad [[al-Razi]], [[Ibn Sina]], [[al-Idrisi]], [[Avempace|Ibn BajjaBayya]], [[Omar KhayyamJayam|Omar al-Jayyam]], [[Ibn Zuhr]], [[Ibn Tufail]], [[Averroes|Ibn Rushd]], [[al-Suyuti]], y miles de otros académicos no fueron una excepción, sino la norma general en la civilización musulmana. La civilización musulmana del periodo clásico fue destacable por el elevado número de eruditos polifacéticos que produjo. Es una muestra de la homogeneidad de la filosofía islámica sobre la ciencia, y su énfasis sobre la síntesis, las investigaciones interdisciplinares y la multiplicidad de métodos.<ref>[[Ziauddin Sardar]], [https://web.archive.org/web/20090505185046/http://www.cgcu.net/imase/islam_science_philosophy.htm Science in islamic philosophy]</ref>|[[Ziauddin Sardar]]}}
 
{{VT|Mahoma|Islam|Corán|Califa|Califato perfecto|Dinastía de los omeyas|Califato abasí|Califato fatimí|Umma (islam)}}