Diferencia entre revisiones de «El cholo que se vengó»
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'''''El cholo que se vengó''''' es un cuento del escritor [[ecuatoriano]] [[Demetrio Aguilera Malta]], publicado en 1930 como parte del libro de relatos ''[[Los que se van]]''.<ref name="seymour" /> La trama sigue a un hombre llamado Melquíades que decide que la mejor forma de vengarse de Andrea, la mujer que amaba y que lo había engañado, era dejándola a merced del hombre por quien lo había dejado, con quien Andrea tiene una vida llena de miseria y maltratos.<ref>{{Cita web |url=https://www.eltelegrafo.com.ec/noticias/cultura/10/visitando-nuestros-clasicos |título=Visitando nuestros clásicos |fechaacceso=
El protagonista del relato, identificado con la etnia [[cholo|chola]] en el título, aparece así mismo en ''El cholo del tibrón'', otro cuento de Aguilera Malta incluido en ''[[Los que se van]]''.<ref name="relato" />
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== Recursos narrativos ==
A lo largo del [[monólogo]] que conforma el relato, el autor intercala descripciones poéticas del mar frente al que se desarrolla la escena, cuyo [[ira|furor]] actúa como reflejo de las emociones de Melquíades. Esta concordancia se mantiene hasta el final del cuento, cuando el protagonista le pide a Andrea que se marche y el mar se muestra finalmente tranquilo. Aguilera Malta utiliza además la imagen del mar para darle universalidad a la historia del relato.<ref name="seymour">{{Cita libro |apellidos=Menton, Seymour. |título=El cuento hispanoamericano : antología crítico-histórica |url=https://web.archive.org/web/20171030195816/https://blogs.bgsu.edu/span489/files/2009/08/Menton-Seymour-El-Cuento-Hispanoamericano.pdf |fechaacceso=
Al igual que el resto de cuentos de ''[[Los que se van]]'', ''El cholo que se vengó'' utiliza varias técnicas del [[realismo social]] para construir una estética en común, entre ellas una ambientación rural, personajes de clase social baja e influencias de la oralidad [[montuvio|montuvia]] en los diálogos.<ref>{{Cita publicación |url=https://web.archive.org/web/20200108192226/http://repositorio.uasb.edu.ec/bitstream/10644/5254/1/07-CR-Gomez.pdf |título=Los que se van: texto de vanguardia |fecha=2015 |publicación=Kipus: revista andina de letras |nombre1= Gómez |apellido1= Facundo |editorial=Universidad Andina Simón Bolívar |número=37 |fechaacceso=22 de abril de 2020 |ubicación=Quito |página=103 |issn=1390-0102}}</ref> Entre las técnicas utilizadas para crear el discurso rural empleado en el cuento se encuentran la [[paragoge]], por ejemplo al cambiar palabras como "he" por "hei"; la [[síncopa (lingüística)|síncopa]], particularmente al eliminar la letra "[[d]]" en [[participio]]s como "amado" (que torna en "amao") o "abandonado" (que pasa a ser "abandonao"); el reemplazo de la letra "[[l]]" por la "[[r]]", como en "culpa" por "curpa"; y la utilización de [[arcaísmo|vocablos arcaicos]].<ref>{{Cita publicación |url=http://www.dspace.uce.edu.ec/bitstream/25000/18611/1/T-UCE-0010-FIL-419.pdf |título=Análisis fonético de los cuentos “Por guardar el secreto” de Enrique Gil Gilbert, “¡Era la mama!” de Joaquín Gallegos Lara y “El cholo que se vengó” de Demetrio Aguilera Malta |apellidos=Cuaycal |nombre=Paola |fecha=2019 |editorial=[[Universidad Central del Ecuador]] |fechaacceso=
Es notorio el carácter machista del protagonista,<ref>{{Cita publicación |url=http://repositorio.uasb.edu.ec/bitstream/10644/2540/1/T0269-MEC-Vergara-Sustratos%20de.pdf |título=Sustratos de oralidad en la escritura de la cultura popular: un análisis de Los que se van desde los estudios culturales |apellidos=Vergara Alcívar |nombre=Juan |fecha=2003 |editorial=[[Universidad Andina Simón Bolívar]] |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20170810030353/http://repositorio.uasb.edu.ec/bitstream/10644/2540/1/T0269-MEC-Vergara-Sustratos%20de.pdf |fechaarchivo=
== Referencias ==
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