Diferencia entre revisiones de «Gran Oriente de Francia»

m
Correcciones ortográficas con Replacer (herramienta en línea de revisión de errores)
m (Correcciones ortográficas con Replacer (herramienta en línea de revisión de errores))
El Gran Oriente de Francia suele ser considerado como el principal referente mundial de la corriente masónica denominada '''liberal o adogmática''', para distinguirla de aquella que rechaza la presencia de mujeres en las logias, aunque el Gran Oriente de Francia no las aceptó hasta el XXI, así como la que solo acepta deístas.
 
El Gran Oriente de Francia es una organización que reconoce la plena regularidad de la '''iniciación femenina''', admitiendo en sus filas a toda persona sin distinción, y afiliando y recibiendo en total igualdad de derechos a las hermanas y hermanos visitantes de las obediencias mixtas y femeninas con las que mantiene relaciones fraternales y de reconocimiento mutuo. Precisamente en la Convención de Logias del Gran Oriente de Francia celebrada en septiembre de 2010 en [[Vichy]], éstasestas votaron mayoritariamente por no definir a la Obediencia como estrictamente masculina. Concretamente el 2 de septiembre de 2010, los delegados que representaban a las 1200 logias del GODF repartidas por todo el mundo, ratificaron la interpretación de su propio reglamento interno conforme a la cual queda excluida la aplicación de cualquier circunstancia que pueda implicar discriminación, incluyéndose en este sentido el género. Esto significa que todas la logias del GODF podrán, si así lo desean, iniciar a las personas, mujeres u hombres, que cumplan los requisitos necesarios para ser admitidas a la iniciación masónica.
 
La actuación del Gran Oriente de Francia está impulsada por dos grandes principios aparentemente contrapuestos: el '''respeto de una Tradición heredada''' de los fundadores de la [[francmasonería]] y la búsqueda de progreso para el '''mejoramiento del Hombre y de la Sociedad''' con el desarrollo Intelectual, Racionalismo y Liberalismo.
 
El respeto de la tradición es lo que hace de la francmasonería, y del Gran Oriente de Francia en particular, una '''sociedad iniciática'''. En las logias masónicas se utilizan rituales y símbolos tanto durante el desarrollo de las reuniones como en el progreso personal de los francmasones en el seno de la asociación. El significado filosófico y moral de los símbolos masónicos no puede, según los masones, ser revelado sin alterar su profundidad; ésteeste es el sentido del '''secreto masónico'''.
 
El Gran Oriente de Francia ocupa una posición referencial en la francmasonería mundial desde que en [[1877]] suprimiera de su constitución la frase ''La francmasonería tiene por principio la existencia de Dios y la inmortalidad del alma'', siguiendo los pasos marcados ya en 1872 por el GOB ([[Gran Oriente de Bélgica]]) que había sido introducida pocos años antes en su Constitución, en un momento de gran influencia clerical, manifestando así su defensa estricta del principio de '''libertad absoluta de conciencia''' y distanciándose de la deriva deísta que había afectado a la masonería durante la primera mitad del siglo. Así todo, la inmensa mayoría de las organizaciones masónicas, de corte tradicional o regular, continúa con la tradición iniciática de aceptar la idea de Dios, al que denomina Gran Arquitecto del Universo, así como la inmortalidad del alma.
105 251

ediciones