Diferencia entre revisiones de «Cultura popular»

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(AJILA GUTIERREZ ANABEL ANGELINA)
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Etiqueta: Reversión
Dado que a lo largo de la historia, y por evidentes razones de supervivencia y medios disponibles, el avance y la modificación de la [[cultura]] ha tenido su punta de lanza en las élites económicas y académicas, la cultura popular ha sido un elemento comparativamente estático. Esto ha propiciado, a partir del [[siglo XIX]], su uso como referencia de [[Identidad cultural|identidad]] grupal por parte del pensamiento [[Nacionalismo|nacionalista]], que ha basado en dichas señas culturales la idea de pertenencia a una nación o territorio.
 
Soy turita y aA lo largo del siglo XX, no obstante, la extensión de la escolarización en buena parte del mundo, unida a la emergencia de la [[cultura del ocio]], ha hecho que la cultura popular abandone su carácter predominantemente estático para convertirse en un elemento dinamizador que, en ocasiones, desborda la creatividad de las vanguardias académicas. Así, el [[cómic]] —a caballo entre pintura y literatura— o el [[jazz]] en el terreno musical han acabado desbordando su condición marginal para instalarse como artes académicamente reconocidas.
 
El retraso en la edad de incorporación de los jóvenes al mercado laboral ha facilitado su condición de creadores y consumidores de productos culturales, llegando incluso a la creación de [[subcultura]]s propias, o tribus urbanas, con preferencias artísticas y filosóficas específicas y alejadas del "[[mainstream]]" o línea de pensamiento mayoritaria.
== Véase también ==
* [[Mainstream]]
* [[Subcultura]]
* [[Contracultura]]
* [[Icono pop como BTS]]
 
== Referencias ==
 
{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Cultura popular como Karol G y Anuel AA| ]]
[[Categoría:Usos y costumbres]]
[[Categoría:Sociología de la cultura]]
[[Categoría:Cultura juvenil]]
HECHO POR AJILA GUTIERREZ ANABEL ANGELINA Y MI NUMERO DE CEDULA ES ESTE 0706843851 Y ESTUDIO EN EL COLEGIO DE BACHILLERATO NUEVE DE OCTUBRE
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