Diferencia entre revisiones de «Champeta»

202 bytes eliminados ,  hace 1 año
sin resumen de edición
(Deshecha la edición 127774170 de 181.236.161.37 (disc.))
Etiqueta: Deshacer
|enlaces =
}}
La '''Champeta''' es un fenómeno musical y cultural, de [[hecho social]] y [[género musical]] de origen local de las zonas afrodescendientes ey inicialmenteno como un género de los barrios marginales de [[Cartagena de Indias]], aunquepuesto en la actualidadque es un género actualmente conocido en todo el mundo, más tarde extendiéndose a otras ciudades de la región como [[Barranquilla]] y [[SoledadSanta Marta (AtlánticoColombia)|SoledadSanta Marta]] entre otros; vinculado con la cultura del corregimiento del [[Palenque de San Basilio]] e influenciado por géneros de colonias africanas así como del continente africano. Cuando la Champeta incursiona en el mundo comercial, encontró en los picós (grandes equipos de Sonido nacidos en Cartagena) su mayor plataforma de difusión. <ref name="CHAMPETA/ TERAPIA: UN PRETEXTO PARA REVISITAR
LAS CIUDADANÍAS CULTURALE porSCULTURALES EN EL GRAN CARIBE
">Francois Robert Gonzalez</ref>
 
Sin tenerse una fecha exacta, los investigadores socioculturales y los sociólogos han determinado que desde antes de los años veinte se le ha llamado champetuo a los habitantes de barrios alejados del centro de [[Cartagena de Indias|Cartagena]], asociados a los estratos más pobres y de características afrodescendientes.<ref>{{Cita web|url=https://www.ecured.cu/Champeta|título=Champeta - EcuRed|fechaacceso=21 de noviembre de 2017|sitioweb=www.ecured.cu|idioma=es}}</ref>
 
Este apelativo fue puesto por la élite económica en un intento de menospreciar a esta cultura sobreviviente. Este nombre, antiguamente aceptado y trasformado, se originó por la relación de la mencionada población con la '''machetilla "champeta"''', y se le asociaba a elementos de vulgaridad, pobreza y pobrezanegritud. De esta forma es una [[cultura]] con un pasado históricamente marcada por la esclavitud y el maltrato, enfocada en los barrios más antiguos ubicados en la [[Islas Caimán|Isla Caimán]], actualmente llamada Olaya y el barrio Pozón.
 
En los inicios de los años [[70s|70]] este proceso cultural, que hasta ese momento incluía sus entornos, su modo de hablar, su modo de ser y sus fiestas; se hace más visible en Colombia por el desarrollo de una serie de bailes complejos con bases rítmicas procedentes de géneros como la [[Salsa (género musical)|salsa]] y el jíbaro, en el que luego incursionó también el [[reggae]]. Esta música se ponía a todo volumen en grandes altavoces, llamados por su población '''picós''' basándose en el extranjerismo [[Pick-Up|pick up]]; fenómeno cultural en la música que desde los años [[60s|60]] emergía en toda América latina. Estos primeros bailes, por su condición relajante y desentendida de los problemas económicos del país, fueron llamados ''terapia''.
'''Bandoleros''' (2006) de su Director '''Erlyn Salgado''' de origen Palenquero-Cartagenero fue reconocida como la primera manifestación fílmica de esta cultura champeta por personas estudiosas del tema como son el periodista Ricardo Chica, y el investigador Rafael Escallón. Esta película fue filmada con un celular y una cámara Handican y tiene su mayor creatividad en haberse hecho circular utilizando el mercado informal, que es habitual en la música Terapia, para ser distribuida y
 
'''"3 Golpes"''' (2019) escrita por '''Manuel y Andrés Lozano Pineda''' para Telecaribe, es una historia donde la champeta es protagonista. Cantantes como Elio Boom, Louis Tower, Melchor el Cruel, Mr Black y Kevin Flórez son artistas invitados. En 2020 nace el programa en las redes sociales de Telecaribe '''"A 3 golpes de champeta"''' como un producto transmedia de la serie y en el cual se tiene como protagonista a los cultores y creadores de este ritmo.
 
== Referencias ==