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=== Booker T. Washington y el compromiso de Atlanta ===
[[Archivo:WEB Du Bois.jpg|thumb|left|W. E. B. Du Bois en 1904.]]
En la primera década del siglo XX, Du Bois fue un portavoz reconocido por su raza, sólosolo superado por [[Booker T. Washington]].<ref>Lewis, p 161.</ref> Washington era el director del [[Universidad Tuskegee|Instituto Tuskegee]] y ejercía una gran influencia dentro de la comunidad afroestadounidense.<ref>Lewis, pp 179–180, 189.</ref> Washington fue el arquitecto del [[compromiso de Atlanta]], un acuerdo alcanzado en 1895 con líderes blancos del sur, quienes habían asumido el gobierno tras el fracaso de la Reconstrucción. El acuerdo planteaba que los negros del sur se someterían a la discriminación, segregación, falta de derechos de voto y a empleos no sindicalizados; que los blancos del sur permitirían que los negros recibieran una educación básica, algunas oportunidades económicas, y la justicia dentro del sistema jurídico; y que los blancos del norte invertirían en las empresas del sur y financiarían la caridad educativa negra.<ref>Harlan, Louis R. (2006), "A Black Leader in the Age of Jim Crow", en ''The racial politics of Booker T. Washington'', Donald Cunnigen, Rutledge M. Dennis, Myrtle Gonza Glascoe (Eds.), Emerald Group Publishing, p. 26.<br />Lewis, pp. 180–181.<br />[[Rayford W. Logan|Logan, Rayford Whittingham]] (1997), ''The betrayal of the Negro, from Rutherford B. Hayes to Woodrow Wilson'', Da Capo Press, pp. 275–313.</ref>
 
Muchos afroestadounidenses rechazaron el plan de Washington, entre ellos Du Bois, [[Archibald H. Grimké]], [[Paul Laurence Dunbar]], [[Kelly Miller (científico)|Kelly Miller]] y [[James Weldon Johnson]] – representantes de la clase de negros eruditos a la que Du Bois llamaría más tarde "[[El Décimo Talentoso]]".<ref>Croce, Paul, "Accommodation versus Struggle", in Young, pp 1–3. Du Bois popularizó el término en un ensayo de 1903, pero no fue el primero en usarlo.</ref> Du Bois sintió que los afroestadounidenses debían luchar por la igualdad de derechos, en lugar de someterse pasivamente a la segregación y a la discriminación del compromiso de Atlanta de Washington.<ref>Croce, Paul, "Accommodation versus Struggle", in Young, pp 1–3.</ref>
=== Movimiento del Niágara ===
[[Archivo:Niagara movement meeting in Fort Erie, Canada, 1905.jpg|150px|thumb|alt=A dozen African American men seated at the Niagara Falls|175px|right|Los fundadores del [[Movimiento del Niágara|Movimiento Niágara]] en 1905. Du Bois se encuentra en la fila del medio, con el sombrero blanco.]]
En 1905, Du Bois y varios otros activistas por los derechos civiles afroestadounidenses – entre ellos [[Fredrick L. McGhee]], [[Jesse Max Barber]] y [[William Monroe Trotter]] – se reunieron en Canadá, cerca de las [[Cataratas del Niágara]].<ref>Lewis, pp 215–216.</ref> Escribieron una declaración de principios y se incorporaron como el [[Movimiento de Niágara]] en 1906.<ref name="Lewis218219">Lewis, pp 218–219.</ref> Du Bois y los otros "Niagarites" querían dar a conocer los ideales del décimo talentoso a los demás afroestadounidenses, pero la mayoría de los periódicos negros eran propiedad de editores simpatizantes de Washington, por lo que Du Bois compró una imprenta y comenzó a publicar ''Moon Illustrated Weekly'' en diciembre de 1905.<ref name="Lewis218219"/> Fue el primer semanario ilustrado dirigido al público afroestadounidense y Du Bois lo utilizó para atacar las posiciones de Washington, pero la revista duró sólosolo unos ocho meses.<ref name="Lewis220">Lewis, p 220.</ref> Du Bois pronto fundó y editó otro vehículo para expresar sus polémicas, ''[[The Horizon: A Journal of the Color Line]]'', que se estrenó en 1907.<ref>Lewis, pp 227–228. ''The Horizon'' se prolongó hasta 1910, cuando ''The Crisis'' inició la publicación.</ref>
 
Los Niagarites celebraron una segunda conferencia en agosto de 1906, durante el centenario del nacimiento de [[John Brown (abolicionista)|John Brown]], en el sitio de su incursión en [[Harpers Ferry (Virginia Occidental)|Harpers Ferry]].<ref name="Lewis220"/> [[Reverdy Cassius Ransom]] habló y abordó el hecho de que el principal objetivo de Washington era proporcionar empleo a los negros: "Hoy, dos clases de negros,... están parados en la separación de los caminos. El que aconseja la sumisión paciente a nuestras humillaciones presentes y degradaciones; ...La otra clase cree que no deberían someterse a ser humillados, degradados y remitidos a un lugar inferior ... no cree en el trueque de su hombría por el bien de la ganancia."<ref>Ransom citado por Lewis, p. 222.</ref>
La década de 1910 fue un período productivo para Du Bois. En 1911 participó en el [[Primer Congreso Universal de Razas]] en Londres<ref>Lewis, pp 290–291.</ref> y publicó su primera novela, ''The Quest of the Silver Fleece''.<ref>Lewis, pp 293–296.</ref> Dos años más tarde, escribió, produjo y dirigió un espectáculo para el teatro, ''[[The Star of Ethiopia]]''.<ref name="Lewis301">Lewis, p 301.</ref> En 1915, Du Bois publicó ''[[The Negro]]'', una historia general de los negros africanos y el primero de este tipo en inglés.<ref name="Lewis303">Lewis, p 303.</ref> El libro refutó las alegaciones de la inferioridad africana y serviría como la base para mucha historiografía afrocéntrica en el siglo XX.<ref name="Lewis303"/> ''The Negro'' predijo la unidad y solidaridad de las personas de color de todo el mundo, e influenció a muchos que apoyaron al movimiento panafricano.<ref name="Lewis303"/>
 
En 1915, el ''Atlantic Monthly'' publicó un ensayo de Du Bois, "The African Roots of the War", que consolidó las ideas de Du Bois sobre el capitalismo y la raza.<ref>Brown, Nikki, "World War I", in Young, pp 224–226.</ref> En él, argumentó que la [[Reparto de África|lucha por África]] era la raíz de la Primera Guerra Mundial. También anticipó la doctrina comunista posterior, sugiriendo que los capitalistas ricos habían pacificado a los trabajadores blancos, dándoles sólosolo la riqueza suficiente para evitar una revuelta, y amenazándolos con la competencia a menor costo laboral de los trabajadores de color.<ref>Lewis, pp 327–328.</ref>
 
=== Lucha contra el racismo ===
 
Cuando se estrenó la película muda ''[[El nacimiento de una nación]]'' en 1915, Du Bois y la NAACP condujeron la lucha para prohibir la película, debido a su retrato racista de los negros como brutales y lujuriosos.<ref>Watts, Trent, "The Birth of a Nation", in Young, p 28.</ref> La lucha no fue exitosa y posiblemente contribuyó a la fama de la película, pero la publicidad atrajo a muchos partidarios nuevos a la NAACP.<ref>Lewis, p 331.</ref> Bajo la presidencia de Wilson, la situación de los afroestadounidenses en los puestos gubernamentales se vio afectada: muchas agencias federales adoptaron las prácticas de empleo sólosolo para blancos, el ejército excluyó a los negros de los rangos de oficial, y el servicio de inmigración prohibió la inmigración de personas de ascendencia africana.<ref>Lewis, p 332.</ref> Du Bois escribió un editorial en 1914 deplorando la destitución de los negros de los puestos federales y apoyó a [[William Monroe Trotter]] cuando este confrontó bruscamente a Wilson por la traición de la promesa de campaña de Wilson de la justicia para los negros.<ref>Lewis, p 335 (editorial), p 334 (Trotter).</ref>
 
En la edición de octubre de 1916 de ''The Crisis'', Du Bois escribió un editorial apoyando a la [[Gran Migración Negra|Gran Migración]] de los negros del sur de los Estados Unidos hacia el noreste, medio oeste y el oeste, porque consideró que ayudaría a los negros a escapar del racismo del sur, al buscar oportunidades económicas y la asimilación en la sociedad estadounidense.<ref>Lewis, pp 357–358.</ref>