Diferencia entre revisiones de «Balthasar Bekker»

Su trabajo&nbsp; más conocido era ''De Betoverde Weereld'' (1691), o ''El Mundial Embrujado'' (1695), en el que examina&nbsp; los fenómenos generalmente adscritos a la temática espiritual. Ataca la creencia en hechicería y "posesión" por el diablo. De hecho, cuestiona la existencia del diablo. &nbsp;El libro tuvo una gran repercusión y fue uno de los trabajos claves de la [[Ilustración]] Temprana en Europa. Puede que quizá el más polémico. Bekker se convirtió en una figura heroica que desafió&nbsp; a un ejército de oscurantistas. Sin embargo, los ataques de Bekker hacia la caza de brujas ya habían aparecido casi un siglo antes con los esfuerzos del clero católico (jesuitas como [[Friedrich Spee]] o el inquisidor [[Alonso de Salazar y Frías]]) para desacreditar dichas cazas y ejecuciones relacionadas llevadas a cabo por autoridades civiles europeas<ref>Robbins, Rossell Hope. Ed. 1995. The Encyclopedia of Demons and Demonology. New York: Crown</ref>, lo que llevó a que dichas prácticas fuesen residuales en países católicos <ref>https://www.abc.es/historia/abci-mentiras-sobre-brutal-persecucion-brujas-espana-no-participo-barbarie-europea-201806130327_noticia.html</ref> e incluso a que mujeres acusadas de brujería fuesen protegidas por la mismas autoridades de la Inquisición <ref>http://www.euskomedia.org/PDFAnlt/rievcuadernos/09/09202214.pdf</ref>