Diferencia entre revisiones de «Juan de Valdés»

Contenido eliminado Contenido añadido
Zumalabe (discusión · contribs.)
Línea 25:
[[Archivo:Dialogo de la lengua Valdes.jpg|thumb|right|Portada de la obra ''Diálogo de la lengua''. Manuscrito custodiado en la [[Biblioteca Nacional de España]].]]
 
Con ser Nápoles, en aquella época, una ciudad bajo dominio de la corona española, faltaban libros para aprender el [[Idioma español|castellano]], y parece que al escribir su ''[[Diálogo de la lengua]]'', Valdés trató de complacer a un grupo de amigos que deseaban perfeccionar el conocimiento del castellano, como declara en esta misma obra; esta es la suya más célebre, aunque la crítica le ha disputado su autoría, atribuyéndola unas veces a [[Juan López de Velasco]] y otras a [[Juan Luis Vives]].<ref>C. Barbolani, ''op. cit.''</ref> Fue compuesta hacia 1535 y no llegó a ser impresa sino ya en pleno siglo XVIII, cuando el ilustrado [[Gregorio Mayans y Siscar]] lo editó como apéndice en sus ''Orígenes de la lengua española'' (1737), aunque con el título de ''Diálogo de las lenguas''. Contiene toda suerte de juicios sobre cuestiones normativas de la lengua castellana más pura, estimando como tal la de los refranes y mostrándose muy opuesto a [[Antonio de Nebrija]], a quien consideraba demasiado afectado de [[dialecto andaluz|andalucismo]]. En cuanto al mejor estilo, se muestra plenamente renacentista al escribir:
 
{{cita|Para deciros verdad, muy pocas cosas observo, porque el estilo que tengo me es natural y sin afetación ninguna. Escribo como hablo; solamente tengo cuidado de usar de vocablos que sinifiquen bien lo que quiero dezir, y dígolo quanto más llanamente me es possible, porque, a mi parecer, en ninguna lengua sta bien el afectación. Quanto al hazer diferencia en el alçar o abaxar el estilo, según lo que scrivo o a quien escrivo, guardo lo mesmo que guardáis vosotros en el latín.<ref>''Vid''. Juan de Valdés, ''Diálogo de la lengua''. Ed. de Antonio Quilis Morales. Madrid: Ediciones Libertarias S. A., 1999, lib. VI.º, p. 186.</ref>}}